站在這里，我看到了希望
----《失衡的“保守”》序言
如果你愿意，我的藝術(shù)就是我的生存，在每一瞬間，每一次呼吸間都是作品，一個(gè)不漏痕跡的作品，那既不訴諸視覺(jué)，也不訴諸大腦。那是一種持續(xù)的快樂(lè)。（杜尚）
藝術(shù)正在被拿來(lái)作為一種符號(hào)的形式，如果你不愿意這么認(rèn)為的話，不可以再把它降低到裝飾的功能上去……。（杜尚）人們需要藝術(shù)，通過(guò)藝術(shù)他可以更新自己。
每一件東西都帶給人一段回憶，每一個(gè)符號(hào)都代表著一個(gè)時(shí)代，穿梭在圖像與元素的抽象世界里，我們不禁懷念著昔日里具象的傳統(tǒng)，沒(méi)有一個(gè)臨界點(diǎn)，只是在不停的接受模仿與程式化，西方的文化生生的殖民了我們一代甚至幾代人，于是現(xiàn)代人的悲劇就產(chǎn)生了，在這個(gè)看似更加自由的世界里找不到自己的位置，孤獨(dú)，焦慮，惡心，畏，沉淪，死亡，結(jié)束了所謂自由的生命。
西方體制的介入，打破了中國(guó)傳統(tǒng)的常規(guī)，個(gè)人價(jià)值被大大提升，工作不再以考勤為標(biāo)準(zhǔn)，更加突出個(gè)人能力，表面上自由多了幾分，突破了傳統(tǒng)的有規(guī)律的圓規(guī)紀(jì)律。遺憾的是現(xiàn)代人沒(méi)有感受到自由的快樂(lè)，壓力，焦慮，孤獨(dú)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在身邊纏繞。無(wú)助變成年輕一代的鎖鏈，傳統(tǒng)早已不再屬于我們的護(hù)符，時(shí)代也沒(méi)有照顧到我們的需求。就這樣，丟掉了傳統(tǒng)的底子，我們剩下了什么，我們收獲了什么，我們快樂(lè)嗎，好像比以前更加忙碌了，生活的質(zhì)量不見(jiàn)得比以前提高。
《失衡的保守》系列，是根據(jù)家鄉(xiāng)人民的純樸觀點(diǎn)聯(lián)想到的，在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的、快節(jié)奏的社會(huì)中，我們傳統(tǒng)的美韻PK舶來(lái)品，結(jié)果如何？除了我們心靈的外套換掉了，骨子里的傳統(tǒng)美韻是否還依然，抑或蕩然無(wú)存，還是，除了思想，身體上別的都不是我的？我想超越藝術(shù)局限，走進(jìn)自由境界。所以這一系列作品，我選取了象征中國(guó)傳統(tǒng)意義的青花瓷（China），典型的東方女孩，囊括世界的地圖，建立我自己特有的繪畫(huà)語(yǔ)言，并強(qiáng)調(diào)這個(gè)時(shí)代特有的精神面貌。就讓他們簡(jiǎn)單的、赤裸裸的、誠(chéng)實(shí)的呈現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有邏輯，沒(méi)有程式，任意的散落在同一畫(huà)面中，構(gòu)成一幅當(dāng)代社會(huì)的鏡像：當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己虛構(gòu)的真實(shí)性愈加拙劣的時(shí)候，就不會(huì)再把這種真實(shí)的虛構(gòu)當(dāng)作信念來(lái)供奉，自我失去了依托，失去了根，就只能自己決定自己，于是，焦慮，孤獨(dú)，虛無(wú)，畏，又重現(xiàn)生活表象。
花瓶最重要的是里面的空間，但它卻存在于兩個(gè)客體之中，一個(gè)是外界的存在，一個(gè)是內(nèi)部的空間存在，這正好隱喻了我們當(dāng)下所處的環(huán)境。一個(gè)是外部客觀的世界，它強(qiáng)加給我們太多的不想要，比如，人生在世，必須選擇做什么：工人、農(nóng)民、*家、學(xué)者或游手好閑。選擇了什么，什么就成為你的活動(dòng)，什么也就成了你的屬性。這個(gè)客觀的世界就把你黏在了那里，就像蜂蜜粘在手上、衣服上那樣，讓人無(wú)處可逃。只要你生存著，就不得不做個(gè)什么和是個(gè)什么，從而就要不斷地被黏住，不斷地感到無(wú)助。另一個(gè)存在就是花瓶?jī)?nèi)部的空間，也是花瓶最重要的部分。我們雖然被外界環(huán)境無(wú)休止的牽繞著，無(wú)法改變，但是，我們可以改變自己，在當(dāng)下的社會(huì)中，我們有自己的價(jià)值觀和價(jià)值判斷，更加注重個(gè)人潛力的發(fā)揮，我們是否應(yīng)該把中國(guó)傳統(tǒng)這個(gè)根基打好，抓住時(shí)代的步伐，在西方過(guò)于注重自我價(jià)值的海洋里給自己一個(gè)保險(xiǎn)，自建一個(gè)可以搭乘的諾亞方舟，以便更好的“拿來(lái)”，俗話說(shuō)“取其精華，棄其糟粕”。
一直想辦一次個(gè)人畫(huà)展，因?yàn)椋耙粡埉?huà)不能引起震動(dòng)就不是一張好畫(huà)”（杜尚）。換句話說(shuō)，一個(gè)藝術(shù)家必須被人知道他才能存在。可以設(shè)想，曾經(jīng)有千百個(gè)天才存在過(guò)，他們立志過(guò)，抱負(fù)過(guò)，然后他們死了，沒(méi)有留下只言片語(yǔ)，自生自滅了。因?yàn)樗麄儾恢廊绾巫屓藗冎雷约骸⒋蹬踝约海屪约撼擅Ｎ覉?jiān)信藝術(shù)家作為一個(gè)媒介的作用。如果藝術(shù)家做出了什么東西，然后某一天，由于大眾的、觀眾的介入他被承認(rèn)了，那么他的思想也就被接受了，無(wú)論是良是莠，對(duì)社會(huì)而言都是一種進(jìn)步。
我個(gè)人始終對(duì)藝術(shù)抱著使命感，這一點(diǎn)一直是我堅(jiān)守的信念，無(wú)論是在創(chuàng)作還是生活中，永不駐足。我的藝術(shù)使命是讓中國(guó)藝術(shù)走向世界，讓人知道中國(guó)藝術(shù)的博大精深。最后奉上羅德琴科的一首詩(shī)歌，與大家共勉：
不要把藝術(shù)當(dāng)作
所有權(quán)人的平凡生活中的
明亮的裝飾片。
不要把藝術(shù)品當(dāng)作
貧民暗無(wú)天日生活中的
珍貴的寶石。
不要把藝術(shù)品當(dāng)作
逃脫生活的一種手段，因?yàn)樯畹貌粌斒А?/span>