當(dāng)今收藏書畫藝術(shù)品、玉石雕刻、明清家具、碑版古書等風(fēng)氣益盛，而注重漢畫像石、畫像磚原石及拓片尚未形成風(fēng)氣，把漢畫像石作為營養(yǎng)而納入自己創(chuàng)作視線范圍的更是少之又少。為此，漢簡題漢畫成為書畫愛好者、收藏家追捧的珍藏品。
任何一件具有收藏價值的藝術(shù)品總是凝聚著那個時代的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。漢唐盛世是中國歷史上最為強(qiáng)大張揚(yáng)的年代，這兩個時代的藝術(shù)品也是體現(xiàn)當(dāng)時中國強(qiáng)大的瑰寶，涵蓋的內(nèi)容更為豐富，更為大氣，題材博涉政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和社會生活的各個領(lǐng)域，被譽(yù)為漢代的百科全書。漢代畫像石是當(dāng)時民間的工藝品，具有獨(dú)特的藝術(shù)價值。無名巧匠的畫作藝術(shù)在漢代成為一種震爍古今、流傳千年的藝術(shù)精品。那時代的漢代工匠創(chuàng)作鑿制的石刻畫像，比畫像磚面積更大，然而這些拓片原石大部分散落在山東、江蘇、安徽、河南四省相鄰地區(qū)的民間，上至百姓豬圈、圍墻，下至出土漢墓，收集難度極高，往往被人忽視。
著名書畫篆刻家吳頤人卻對漢代畫像石情有獨(dú)鐘，他嘗試用漢代畫像拓片加上他獨(dú)步書壇的漢簡書法，將古老的漢畫像石拓片溶入自己的藝術(shù)創(chuàng)作中去，加以發(fā)揚(yáng)光大，形成漢代畫像石刻與漢簡書畫題詞完美組合，立顯珠聯(lián)璧合，其身價更是倍增，受到書法界人士關(guān)注，得到收藏家追捧。近年吳頤人出版了《吳頤人題漢畫像石》和《吳頤人漢簡題漢畫》，將其收藏的150件漢畫像拓片改用“宮墻式”朱拓印出，以襯托漢簡書法的率真墨跡風(fēng)韻。
他多年來一直淡于收藏，偶有“艷遇”也大多轉(zhuǎn)贈愛好收藏的朋友，以“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”，讓這些民間瑰寶流傳于社會。至今，在浙江桐鄉(xiāng)“君匋藝術(shù)院”院內(nèi)的一塊石碑上就鐫刻有吳頤人題寫的“藝擅眾長”的四個大字，概括君匋老師與其師豐子愷、豐先生老師弘一大師三位前輩一脈相承、多才多藝的藝術(shù)人生。