淺談資本抽身當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)及市場(chǎng)體系的建立
在人類進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，文化藝術(shù)繁榮與否必然成為衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文明程度的標(biāo)準(zhǔn)之一。藝術(shù)市場(chǎng)是伴隨著人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)生活而產(chǎn)生的;藝術(shù)市場(chǎng)的成熟則是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人類物質(zhì)文明高度發(fā)展的結(jié)果。整個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮是建立在經(jīng)濟(jì)的富足與文明觀念提升、生活素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上。
藝術(shù)家是一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)形態(tài)和生活方式的代表因素，其作品和創(chuàng)作觀念反映了特定的時(shí)代精神。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，使中國(guó)特有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化一體化現(xiàn)象越來(lái)越突出，對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響也愈加重要，由此帶來(lái)的社會(huì)觀念的變遷，使得藝術(shù)市場(chǎng)的存在、運(yùn)作和發(fā)展有了新的突破。
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的現(xiàn)狀
“中國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)是一個(gè)沒(méi)有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支撐的原料市場(chǎng)。即它是一個(gè)經(jīng)營(yíng)中國(guó)藝術(shù)卻沒(méi)有中國(guó)藝術(shù)批評(píng)家、藝術(shù)史家、藝術(shù)理論家和藝術(shù)家參與價(jià)值定位的，而且作品僅僅被當(dāng)作原料，由外國(guó)商人、后來(lái)由大量港、臺(tái)商人主要參與的純商業(yè)炒作。”
栗憲庭《中國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)需要自己創(chuàng)造》
一、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的興起
我們通常所說(shuō)的當(dāng)代藝術(shù)不是指時(shí)間概念上的藝術(shù)創(chuàng)作階段，而是指上世紀(jì)七八十年代那些在西方現(xiàn)代藝術(shù)潮流影響下，突破傳統(tǒng)藝術(shù)觀念和手法，以表達(dá)個(gè)人感受和獨(dú)特形式為特征的帶有先鋒意味的藝術(shù)創(chuàng)作。當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展是近三十年里的事，與西方當(dāng)代藝術(shù)相比相差甚遠(yuǎn)。我們要用三十年的時(shí)間比趕超西方一百余年的歷史沉淀，已經(jīng)任重道遠(yuǎn)了。
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在剛剛興起之時(shí)，并未受到市場(chǎng)的恩寵，那時(shí)市場(chǎng)上流通的主要是古玩、瓷器和名人字畫，油畫方面主要是學(xué)院派的古典風(fēng)情寫實(shí)油畫。鑒于當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)鑒賞力的缺乏，藏家也主要是外國(guó)人或居于海外的中國(guó)人，交易量極為有限。適逢市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)啟動(dòng)之初，面對(duì)這種狀況，一些批評(píng)家抱著在市場(chǎng)中為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造一個(gè)生存空間的想法，千方百計(jì)使中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與西方藝術(shù)市場(chǎng)牽上了線。這不僅讓一部分當(dāng)代藝術(shù)不可避免也無(wú)法抗拒地與資本結(jié)盟，他們中的佼佼者也確實(shí)意外地獲得了巨大的財(cái)富，在國(guó)際藝術(shù)活動(dòng)中找到了自己的方向，也明白了西方藝術(shù)市場(chǎng)需要什么樣的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)品，提升了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的市場(chǎng)價(jià)值和影響力。更重要的是通過(guò)市場(chǎng)樹立了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的經(jīng)典，推出了一種能同國(guó)際接軌的當(dāng)代藝術(shù)模式。至此，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)就披上了一層‘老外喜歡的藝術(shù)’的外衣。其后學(xué)術(shù)界也開始關(guān)注到這個(gè)現(xiàn)象，一時(shí)間諸多媒體開始撰文討論如何確立中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)獨(dú)立的文化身份，以及如何深入到中國(guó)的社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)中以獲得社會(huì)關(guān)注和社會(huì)意義成為討論和批判的熱點(diǎn)。在國(guó)內(nèi)無(wú)法獲得認(rèn)同的情況下，當(dāng)代藝術(shù)家的市場(chǎng)舉步維艱、身份定位的待確認(rèn)，走西方藝術(shù)市場(chǎng)上成了當(dāng)代藝術(shù)自我確證的唯一方式，這都使中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)處于‘東方不亮西方亮’的尷尬局面中。
二、資本與當(dāng)代藝術(shù)的聯(lián)姻
90年代初,一批政治波普的作品開始流入香港的畫廊。比如王廣義的‘大批判’、方力鈞的‘光頭’、岳敏君的‘傻笑’等等，讓人們感到了開放時(shí)代的信息變化，也讓西方人意識(shí)到中國(guó)大陸也需要活生生的資本生活與情調(diào)方式。鑒于這些苗頭的開端，我們的畫家們也開始想到了，原來(lái)當(dāng)代藝術(shù)品還是能賣錢的。
當(dāng)然在那時(shí)的一段時(shí)間里大陸能理解能賣錢的藝術(shù)家畢竟還是極少數(shù)。開始買中國(guó)藝術(shù)品的人圈子很小。那一時(shí)間內(nèi)買家好像都是外籍人或是有過(guò)在國(guó)外生活工作經(jīng)歷的中國(guó)人。慢慢地隨著生活品質(zhì)提高，交往圈子變大，一些原本覺(jué)得要認(rèn)識(shí)中國(guó)的西方人也開始買了，中國(guó)人自己的追求也開始發(fā)生了變化，也開始注重自己國(guó)家的藝術(shù)品，雖然不甚懂得實(shí)際的含義與收藏，但也開始加入這個(gè)圈子掏錢購(gòu)買藝術(shù)品了。‘非典’以后，這個(gè)在當(dāng)時(shí)也算很前衛(wèi)的圈子迅速膨脹起來(lái)，且達(dá)到了一定的規(guī)模，由此給藝術(shù)市場(chǎng)注入了新的活力。
隨著國(guó)際藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)升溫，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)上備受關(guān)注。不斷進(jìn)入威尼斯、圣保羅雙年展、巴塞爾雙年展和卡塞爾文獻(xiàn)展等著名國(guó)際大展之后，在市場(chǎng)上出人意外地取得了成功。其標(biāo)志就是百萬(wàn)美元以上的單件作品拍賣紀(jì)錄不斷被刷新，其原因是以海外資金為主力，精心策劃推動(dòng)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的熱潮，(我在《終極的尤倫斯時(shí)代》一文中就闡述過(guò)的這種現(xiàn)象)他們經(jīng)過(guò)有計(jì)劃的學(xué)術(shù)性包裝，在短短兩年內(nèi)以股市牛人的氣概，將當(dāng)代中國(guó)油畫家作品由十余萬(wàn)的價(jià)格水平推上數(shù)百至數(shù)千萬(wàn)元的高度。繼而東南亞歐美以及港澳臺(tái)、內(nèi)地一些投資基金、拍賣行及畫廊亦積極參與和呼應(yīng)，形成了一波強(qiáng)大的國(guó)際力量，掀起了一股罕見(jiàn)的當(dāng)代藝術(shù)狂潮。國(guó)際知名畫廊開始與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家簽約，當(dāng)代藝術(shù)家們繼政壇名流、影視明星和商界巨子之后也成為媒體關(guān)注的對(duì)象，甚至有了如日中天的地位與顯赫身份，受此影響，大批畫家紛紛轉(zhuǎn)向當(dāng)代，希望通過(guò)當(dāng)代藝術(shù)的路徑抵達(dá)成功的彼岸。此時(shí)的藝術(shù)理想和信念均出現(xiàn)了顛覆性的動(dòng)搖，走市場(chǎng)或市場(chǎng)趨勢(shì)成為一種風(fēng)向標(biāo)，用來(lái)評(píng)判藝術(shù)家成功與否的堅(jiān)硬尺度。資本的力量挾著著藝術(shù)家一路呼嘯而至，這是當(dāng)代藝術(shù)家們絕對(duì)想不到的局面。
而與之相對(duì)應(yīng)的是中國(guó)社會(huì)發(fā)生了顯著變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入蓬勃生長(zhǎng)快速?zèng)_刺的階段。GDP的飆升刺激著人們對(duì)財(cái)富的欲望比任何一個(gè)時(shí)期都表現(xiàn)得強(qiáng)烈。在這種情況下這時(shí)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了偏移，不可避免地影響到當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。特別是一部分藝術(shù)家對(duì)作品的方向把握與發(fā)展的扭轉(zhuǎn)，造成了只有在文革中才出現(xiàn)過(guò)的跟風(fēng)與假大空現(xiàn)象。一時(shí)眾所囂囂，群情洶涌，好像中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)就國(guó)際化了。