日前，鄭州文交所推出了第五批共有權(quán)益產(chǎn)品“富安鈞瓷”。
劉富安大師是鈞瓷界第一位獲得中國工藝美術(shù)大師榮譽稱號的藝術(shù)大師，作為當代鈞瓷藝術(shù)的重要開創(chuàng)者，創(chuàng)造了鈞瓷藝術(shù)眾多的第一，在中外陶瓷藝術(shù)界享有盛譽，其作品還被國家博物館收藏，是公認的“當代鈞瓷第一人”。他在藝術(shù)審美，歷史文化、傳統(tǒng)工藝上的造詣是其它鈞瓷大師所無法比擬的。劉富安大師的鈞瓷作品代表了當代鈞瓷的發(fā)展，代表了鈞瓷的文化發(fā)展和藝術(shù)成就，推動了當代中國工藝美術(shù)的發(fā)展。
在文交所上市的50件鈞瓷作品中，多數(shù)是劉富安生前為數(shù)不多的經(jīng)典之作，并且大部分著錄在“大紅袍”系列叢書《中國工藝美術(shù)大師鈞瓷作品集·劉富安卷》，這是國內(nèi)工藝美術(shù)界第一個被收錄于此書的藝術(shù)大師。50件作品專家評估價20萬到360萬不等，總價值達5010萬元，為保證投資者利益，降低投資風險，鄭州文交所以2000萬發(fā)售。
劉富安作為鈞瓷界的領軍人物，其作品的成功上市，在國內(nèi)文交所已上市作品中是陶瓷類的第一個資產(chǎn)包，對鈞瓷產(chǎn)業(yè)乃至整個陶瓷界的發(fā)展有著極為重要的推動意義。在國家文化大發(fā)展的推動下，文化與金融、文化與資本的模式必然要帶動文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。“富安鈞瓷”的上市實現(xiàn)了文化藝術(shù)資源以與資本對接的運營定位，沖破了單純的藝術(shù)品拆分或者證券化、金融化的模式，真正探索出了一條以金融資本為手段而且市場化運作的模式，來推動文化產(chǎn)業(yè)繁榮，真正實現(xiàn)了投資者收益、文化藝術(shù)品價值發(fā)現(xiàn)、文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的模式。
華夏文明歷史悠久，而中原的傳統(tǒng)文化積淀最為深厚。中國五千年的文明史2700年在河南，只有在這片文化沃土上才能培育出優(yōu)秀的文明，厚重的文化，經(jīng)典的作品。鈞瓷是中原文化的代表，是中國五千年陶瓷史和文明史的代表性文化遺產(chǎn)，此次劉富安鈞瓷的成功上市，可以說是中原文化的覺醒，是以鈞瓷為代表的優(yōu)秀文化的再現(xiàn)。
如今，隨著中國經(jīng)濟發(fā)展而來的文化復興浪潮，席卷神州大地，鈞瓷作為中華文明巔峰的藝術(shù)體現(xiàn)，對鈞瓷文化的發(fā)掘和解讀，已經(jīng)成為國家層級文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分，鈞瓷受到從中央到地方各級政府的高度重視，屢屢作為國禮國藏。從周恩來總理開始，鄧小平、李鵬、李瑞環(huán)……直至現(xiàn)任總書記，歷年來，鈞瓷常常被作為尊崇備至國禮，贈與國外元首，而在東亞博鰲論壇、奧運會、世博會等重要國際會議上，鈞瓷亦被作為中國藝術(shù)的代表成為指定國禮。
鈞瓷具有如此高的政治高度和影響力，除了它本身具備的藝術(shù)價值，更重要的是其厚重的歷史文化和瑰麗豐富的窯變神韻，從某種意義上表達了古老的中國在復雜多變的多極化國際環(huán)境中所堅持的中國文化的渾厚質(zhì)樸和與時俱進的積極應變態(tài)度，是民族個性特征與獨特精神的重要體現(xiàn)。
上行下效，在高層的影響下，鈞瓷藝術(shù)珍品逐漸成為了高端禮品市場的熱點。另外，近年來，河南地方政府亦在加大對鈞瓷的推廣，每年在河南禹州舉辦鈞瓷文化節(jié)，并組織鈞瓷精品赴北京、上海、天津、香港、臺灣等地展覽，并在韓國、德國、日本等地舉辦鈞瓷文化藝術(shù)交流活動，取得了顯著的宣傳效果，迅速擴大了愛好鈞瓷和收藏鈞瓷的群體。
與此同時，隨著元明清三朝青花、斗彩、琺瑯彩、粉彩等瓷器的出位，它們已經(jīng)處在了市場的相對高點，投資的機會相對來說已然很少，而曾經(jīng)在中國藝術(shù)史上享有盛譽的宋代五大名窯鈞、汝、官、哥、定，尤其是曾經(jīng)有“君王之瓷”之稱，獨有“黃金有價鈞無價”、“縱有家財萬貫，不如鈞瓷一片”美譽的鈞瓷，成為了藝術(shù)品投資洼地，進入的相對的市場低點，而隨著各大名家對鈞瓷的推崇、高層對鈞瓷的重視以及了解鈞瓷、收藏鈞瓷的人群不斷擴大，它即將成為藝術(shù)品市場的下一個爆發(fā)點，極具投資價值。