編者按：與書法結(jié)緣，是因?yàn)殡S緣；與大酒店結(jié)緣，是因?yàn)橛芯墶Ｋ乃囆g(shù)人生不乏傳奇，但更具精彩。在人品與書品高度統(tǒng)一中，他享受著書法的快樂；在有為與無為的境界中，他體驗(yàn)著管理的藝術(shù)。他就是著名書法家、海悅大酒店董事長助理張延?xùn)|，讓我們隨著文化中國對他的專訪，走進(jìn)他的心靈世界--
著名書法家張延?xùn)|
記者：歡迎您接受CCTV中國影響力·文化中國藝術(shù)家沙龍的專訪，據(jù)消息說您出任海悅大酒店董事長助理，首先表示祝賀，請簡單介紹一下情況。
張延?xùn)|：好的！首先衷心感謝CCTV中國影響力·文化中國藝術(shù)家沙龍對我的專訪和祝賀！
其實(shí)，我到海悅酒店完全是一種緣分。這個緣分可追溯到上個世紀(jì)90年代初期——當(dāng)時我還在北京大學(xué)讀書法研究生，一次偶然的機(jī)會，我應(yīng)邀去香港、上海、浙江、福建等地講學(xué)，期間尤其對福建閩南的“人文”很感興趣。可以這么說吧，因?yàn)闀乙话愣詫Ψ斌w字都很有感情，而大陸的古文化在閩南比較傳統(tǒng)，總覺得彼此間有一種“相見如故”的感覺。再后來，我認(rèn)識了海悅酒店一位張氏的部門經(jīng)理，并成為好朋友，期間對該公司“海納百川，悅以萬眾”的博大和董事長“厚德載物，領(lǐng)航高原”的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷所感動，也對“海悅”這個名稱產(chǎn)生了好感……
如果說，書法藝術(shù)給了我人生精彩的話，那么走進(jìn)海悅大酒店完全是董事長洪文旭先生這位伯樂“火眼識真金”的結(jié)果。我選擇海悅，不是因?yàn)樵谖业娜松腥鄙龠@樣的平臺，而是因?yàn)樵谖业乃囆g(shù)世界里，很需要像國際五星級酒店這樣一個既有內(nèi)涵又能完完全全展示自己的“小舞臺，大社會”。也可以說，這既是董事長先生對我的青睞和信任，也是對我人格魅力的一種印證。按董事長的話講就是：“企業(yè)要發(fā)展，文化底蘊(yùn)是關(guān)鍵”、“企業(yè)文化要沉淀，全靠引領(lǐng)、管理和理念”、“您的到來，就是我們企業(yè)文化做大做強(qiáng)的良好開端……” 就這樣，我走進(jìn)了董事長的視線，走進(jìn)了海悅，走進(jìn)了酒店高層管理者行列。
記者：您是如何和“書法”結(jié)緣的？書法給您的人生帶來怎樣的變化？
張延?xùn)|：生命中總有一些注定的緣分，有些緣分注定要隨風(fēng)，有些緣分注定要隨緣，我與書法屬于“隨緣”的一類，因?yàn)殡S緣，所以結(jié)緣。
其實(shí)，我與書法結(jié)緣源于父輩。
記得小時候父親給我做了一個“簡版字”，那個時候沒有太多的課程，語文課除了背誦毛主席語錄就是寫字。父親用白石灰粉在“簡板”字上寫上幾個“館閣體”字，然后讓我拿著毛筆去描寫，期間時常還會聽父親說一些如：“寫書法，能陶冶一個人的情操、能磨煉一個人的意志”等等鼓勵人心的話題。就這樣“潤物細(xì)無聲”的熏陶和感染多了，年復(fù)一年，日復(fù)一日，就慢慢喜歡上了書法。
后來，在上高中時我對書法有了自己的一些思考，認(rèn)為寫“館閣體”不是長久之計(jì)，要想成名成家就得走出自我，走進(jìn)古人，學(xué)習(xí)更多的碑帖書體。我的思路得到了父輩的認(rèn)可。
從此，我更加喜歡上了書法，因?yàn)槲蚁矚g，所以我堅(jiān)持。我棲身墨海，宣紙為田，毛筆為犁，把全部精力投入到了書法藝術(shù)之海。
如果說，是父輩讓我結(jié)下了翰墨緣、給予我書法之靈感的話，那么，書法給予我的就是人生徹底的改變——從鄉(xiāng)村到縣城，從縣城到京城，從京城到國外，從一名普通的鄉(xiāng)村教師到專業(yè)的書法家……這一路走來，收獲了的除了花環(huán)就是人生最大的快樂和精彩。
記者：有媒體送您的外號叫“拼命三郎”，是什么意思呢？是指您從小對書法下一番苦功？還也有些傳奇經(jīng)歷吧？
張延?xùn)|：“如果說黃土地養(yǎng)育了他，那么家鄉(xiāng)的紅土是他走進(jìn)書法殿堂的奠基石”。這是《青海青年報》曾以《“拼命三郎”張延?xùn)|——從紅土中泡出來的書法家》為標(biāo)題的其中一篇報道中的一段話。這篇文章把“拼命三郎”的拼命史作了一個總結(jié)，他給人們昭示了一個人生哲理，那就是：“每個人都有一雙手，而每雙手對人類的貢獻(xiàn)卻不盡相同，甚至大相徑庭”。
我很喜歡寫這篇報道的記者以及他的文筆。其實(shí)，“拼命三郎”這個外號除了對我苦心經(jīng)營書法藝術(shù)的一個綜合考量以外，還有其他的傳奇色彩——這里面有三層意思：一是我練書法很拼命。曾今為了掌握基本功，手腕上常常會吊上一片磚，一練就是好幾個小時，幾年下來不知吊斷了多少繩子，寫掉了多少噸水，用掉了幾麻袋紅土，但人們看到的只是我天天去井的那一頭挑水，到山的那一頭背紅土；二是我做工作很拼命。只要是自己能做的，就會去創(chuàng)新、去超負(fù)荷運(yùn)行，甚至廢寢忘食；三是我喝酒很拼命。只要是遇到知己，我就會放開手腳，這一喝就是十幾個小時，一斤60度下肚了，創(chuàng)作的靈感和激情便煥發(fā)出來了。
記者：后來您終于“厚積薄發(fā)，一鳴驚人”。但是您成名之后，曾經(jīng)有一段時間淡出“書法界”，那是怎么一回事呢？事過之后，您有何感觸？
張延?xùn)|：其實(shí)，“厚積薄發(fā)，一鳴驚人”對我來說只是個傳說。雖然，榮譽(yù)是一個人挺直腰桿的本錢，但我以為成功和成名的真正意義應(yīng)該還是“人品與書品”的合二為一，是在書界和社會對個人藝術(shù)風(fēng)格的認(rèn)可上，而不是獲得了幾次全國最高獎項(xiàng)后的那種虛榮心的滿足上。
我淡出“書法界”，是因?yàn)槲疑?ldquo;玄直”，加上本人不愿“行高于人”。或許我的淡出減負(fù)了某些人的壓力，但我的心一直沒有淡出，這就是我的為書之道，我淡出書界后一個人埋頭跟古人做朋友，這一埋頭就是20年啊！20年來，我以一種平靜如水的心情去追憶成功的往事、喜悅的情懷和翻閱那些應(yīng)該翻閱的歷史。
20年的風(fēng)雨歷程，當(dāng)一切經(jīng)歷過后，才發(fā)覺收獲的喜悅與失敗的悲哀都是過眼煙云，而真正留下來的則往往是最初的那份情感以及很多精神上的滿足和快樂。
在這里，我想借這個平臺對所有一直以來關(guān)注、激勵、幫助過我的媒體、朋友以及家人表示由衷地感謝！感謝您們給我最真和最美！也感謝書法藝術(shù)，是她給予了我完美的人生和高雅的生活！
記者：對于書法，您曾撰文《人品與書品之管見》，認(rèn)為“人品”與“書品”的統(tǒng)一，應(yīng)該是書法家的最高境界。為什么您那么重視人品與書法的關(guān)系？
張延?xùn)|：這個問題提得太好了！我覺得書法藝術(shù)（包括一切藝術(shù)）的評定標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)以“品”字當(dāng)頭，就應(yīng)該把“人品”與“書品”相統(tǒng)一，這在藝術(shù)評品中叫做“圭臬”。
我曾多次參加過省內(nèi)外以及國際國內(nèi)有一定影響的書展賽，也有幸擔(dān)任過地級、省級的評委，也確實(shí)看到過優(yōu)秀書家的作品，但大多作品令人失望，名人們“敷衍了事”、新秀則“力不從心”，尤其是一些所謂的“名人”聯(lián)展、個展，在一定程度上已經(jīng)玷污了藝術(shù)殿堂的圣潔，使后學(xué)者迷失了方向，更可怕的是一些自詡為“書家”的“名人”連最起碼的《中國書法史》都沒讀過，甚至連中國有幾大書體都不知道！
顯然，僅僅是主觀努力而練成的技巧，是表達(dá)不了作者的人品的，其書品是不能確定的。如明代宰相嚴(yán)嵩，其人品行屬于奸權(quán)，但他的書法頗為不錯，這是因?yàn)樗跁记煞矫嫦逻^苦功而已，何況他還是一位進(jìn)士出身，但后世人們不列嚴(yán)嵩為書家，仍為人品所累。
所以，“人品”與“書品”的相統(tǒng)一應(yīng)該是書法家的最高境界。人品高，沒有庸俗的得失之慮，才能有得心之作。正如劉熙載所云：“乃知點(diǎn)墨落紙，大非細(xì)事，必須胸中廓然舞一物，然后煙云秀色，與天地生生之氣，自然湊泊，筆下幻出奇詭。若是營營世念，澡雪未盡，即日對后壑，日摹妙跡，到頭只與髹采圬墁之工爭巧拙于毫厘也”。所以，只有“胸中廓然無一物”，筆下方能“幻出奇詭”，若是不能排除“營營世念”，不能“澡雪”精神，則決不能創(chuàng)造出高妙之作，而只能與一般的油漆工、匠人、泥瓦工爭拙巧了。
所以，我深知“人品”與“書品”的重要性，但也一貫反對以“人品”和“書品”為幌子，貶低別人、攻擊他人、提高自己的人和行為，尤其是現(xiàn)在這個把名利和權(quán)貴視為唯一主流的社會里，書法界若能真正糾正“急功近利、門戶之見、地域偏見、小圈子主義、冒牌書家”等一系列怪現(xiàn)象，那才是“人品”與“書品”最真正的完美結(jié)合。
記者：回到第一個話題，您剛剛出任海悅大酒店董事長助理，從藝術(shù)家到一個企業(yè)管理者，角色的轉(zhuǎn)變很大，是不是很有挑戰(zhàn)性？對您個人的事業(yè)意味著什么？對您的書法會產(chǎn)生什么影響嗎？
張延?xùn)|：有人認(rèn)為，藝術(shù)家搞企業(yè)管理是一種不倫不類，是旁門左道。但我不這么認(rèn)為，不管你走到哪里，我以為職位不是最重要的，重要的是一個人的抱負(fù)和責(zé)任，是有為。如果可以說我把加入CCTV•中國影響力藝術(shù)家沙龍作為藝術(shù)生涯中最驕傲資本之一的話，那么我就把榮任海悅酒店董事長助理作為感恩藝術(shù)、作為回報社會的一個具體展示。這里面雖然身份和角色變了，但主題沒變，因?yàn)檫@里面有一個相同點(diǎn)，那就是：書法是一門藝術(shù)，管理也是一門藝術(shù)。既然都是藝術(shù)，那么何不嘗試著把他們兩者之間做一個完美的結(jié)合呢，對吧？這是其一；
其二，有為才有位，行事有為，成事在品。我前面說過了，書法藝術(shù)的最高境界是“人品與書品的統(tǒng)一”，那么管理藝術(shù)的最高境界更需要“品與為”兩者之間的統(tǒng)一。在我們的日常工作和生活中，只要“品”字當(dāng)頭了，只要先做人再做事，有再大的挑戰(zhàn)也就變得簡單了；所以說，經(jīng)營藝術(shù)和經(jīng)營企業(yè)的道理是一樣的，只要人品不變，書品是不會變的，而且站得更高了，看的更遠(yuǎn)了，更能相得益彰。所謂“眼高則手高”就是這個道理，因?yàn)樯鐣芾砜茖W(xué)也是“眼高論”的基本要素之一，它不是旁門左道。
其三，經(jīng)營藝術(shù)也好經(jīng)營企業(yè)也罷，他們之間還有一個共同點(diǎn)，那就是“都為了創(chuàng)造財富”。 只不過經(jīng)營書法藝術(shù)是為了“修煉”和傳承，而經(jīng)營企業(yè)是為了“展示”和創(chuàng)造。雖然這種“財富”的區(qū)別不同，一個是精神財富，一個是物質(zhì)財富，但如果把精神財富變成物質(zhì)財富，或者把物質(zhì)財富變?yōu)榫褙敻唬撬麄兊膬r值就相同了，都是在為社會創(chuàng)造財富。