中國國家藝術(shù)網(wǎng)訊：9月22日下午，“太極視界”解永生當(dāng)代藝術(shù)作品展在北京798藝術(shù)區(qū)羅丹畫廊開幕。
開幕式上，畫家解永生先生現(xiàn)場表演太極
解永生現(xiàn)場接受媒體采訪
解永生雖不以繪畫為職業(yè)，但其藝術(shù)道路卻已鋪陳數(shù)十年之久。他的繪畫啟蒙頗為奇特，從三十年前看到一幅表示拳法套路圖片開始，此后便不斷嘗試畫武術(shù)動作而愛上了繪畫。這一經(jīng)歷意味著，解永生并非像大多數(shù)院校學(xué)生那樣從石膏、靜物、風(fēng)景、人體......慢慢磨到一把年紀(jì)，而是抓住一個(gè)“心有靈犀一點(diǎn)通”的契機(jī)，憑借從身體內(nèi)喚發(fā)的某種能量而以繪畫形式呈現(xiàn)之。那么這一契機(jī)是什么呢？太極拳。
太極拳道理浩瀚博大，我在此不贅述，只是想指出它與解永生藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)。縱觀他的求索軌跡，與其說是表現(xiàn)太極主題，不如說是太極拳法在他體內(nèi)不斷生長，乃至領(lǐng)悟了人生道理而獲得圖形表達(dá)。這種表達(dá)既植根于中國民間傳統(tǒng)脈絡(luò)之中，如塑像、剪紙、年畫、社火等等，也來自他對卡通、動漫、影像的感受，但最重要的是源于他對藝術(shù)與人生的領(lǐng)悟；畫中那些簡潔的人形可看作是他對拳法套路意向的模擬、默念，就如同古代寺剎中高僧的誦經(jīng)與打坐。
畫家解永生為中國國家藝術(shù)網(wǎng)總編輯、書法家鐘文先生親自創(chuàng)作個(gè)人作品
解永生試圖將中國歷史中兩種完全不同的因素--“太極玄機(jī) ”與“秦俑美學(xué)”有機(jī)地統(tǒng)一起來，而人則是統(tǒng)籌所有這一切的載體。這是一個(gè)大膽的想法，在以往歷史的的藝術(shù)作品中從未統(tǒng)一過，至多只能在自我意識中的某個(gè)時(shí)刻達(dá)成合一。這也許是太極的玄妙之處 ：僅憑個(gè)體經(jīng)驗(yàn)去表達(dá)宇宙萬物規(guī)律，它超越了物質(zhì)的有限性而馳騁于浩瀚蒼宇，正是這一點(diǎn)映襯出解永生藝術(shù)所具有的心智、游戲?qū)傩裕瑢?yán)肅命題進(jìn)行輕松率直的個(gè)人詮釋，力圖填平艱深繪畫技術(shù)與平凡日常生活之間的鴻溝。
據(jù)悉，本次畫展的展期為：2012年09月22日-2012年10月10日
來源：中國國家藝術(shù)網(wǎng)