中國書法歷史,綿綿五千年。開宗立派，傳承創新，有多少書法大家，揮毫落紙，留下千古傳揚之翰墨精品，書法發展到當代，讓我們共同來了解當代兩位書法大家——啟功、黃偉的作品對比！
啟功先生是當代書壇文人書法的代表人物，他的書法可用“雅、清、簡、靜”四個字概括，在文博界、書法界享有很高的地位和名聲，被譽為當代王羲之。啟功一生，其在詩詞、書畫、文學著作、文物鑒定等方面頗有建樹，對書法創造出獨特的“啟體” 這是對書法事業上的又一重要貢獻。
黃偉先生是當代哲學博士，學者、詩人、書法家，以學術成就和詩書作品著名于世。有深厚的文化素養，精深的學識，良好的書寫功底，成就及較廣泛的影響，他的書法，靈韻健碩、雄偉大氣，在書法藝術界算是不可多得、具有當代風韻的書法大家。
啟功先生是公認的當今書壇的泰斗，也有人稱其為當今的書圣。啟功先生的書法是以古為師，他的書法具有一種洵洵儒雅的書卷氣和恬淡從容的古典氛圍。其書法觀念，深受明末清初因皇家推崇而流行的趙、董書風的影響。平正、秀媚，注重結構的黃金分割率，用筆干凈，不尚變化，趣味雅潔，富有書卷氣，屬于學者字。他是把王羲之書法的結構美推向了一個新的頂峰，啟功先生在繼承和研究中國歷代書法的基礎上，包括王羲之的書法，創造性地提出了中國書法的主體——漢字結構的“五三五”學說，他把過去對漢字的九成宮的平均分配法改成中宮緊縮，上下伸展的結字方法。被世人稱為啟功結字法，他用此法創建了自己的書體------啟功體。
啟功曾臨習大量碑帖，他對碑帖有精深的研究，啟功先生的書法具有鮮明的個性特點，給人自然、端莊、秀潤、挺拔、勁健、舒展之美感。這種和諧之美既是啟功平和的心態以及他“做人誠平和”原則的體現，更是中國傳統文化“和為貴”理念在他書法中的體現。他對書法的不同點畫的輕重、粗細的和諧變化上，也表現在結字時依其結構特征巧妙、妥帖的安排上，更表現在謀篇布局中對不同的字據其筆畫多少、字形特點所進行的或大或小、或輕或重富有節奏變化，渾然一體，自然和諧的處理上，使作品氣韻生動，節奏感強，富有美感。他的書法作品，無論條幅、冊頁、屏聯，都能表現出優美的韻律和深遠的意境。這種美是點畫美、結字美、章法美與人格美、境界美的有機結合，是人文之美與自然之美的有機結合，是文化與藝術的有機結合。總之啟體書法不管是在點畫、結字還是章法上都給人以平易近人，平和親切之感，給人美的享受。書法界評論啟體書法道：“不僅是書家之書，更是學者之書、詩人之書。
黃偉先生的書法有一種渾然天成的剛性，他始終以平和的心態坦然去進行書法藝術的學習和探索，追求古雅自然，將人生的閱歷，生活的感悟，融入于自己的書法創作中，寫心中所想，寫胸中所有，創作出自己書法的風貌。使作品于諢實酣暢中散發出清奇深沉的魅力，且洋溢著生命的活力與內在的氣韻之美。書如其人,率真自然，是其人格修養、思想內涵的集中體現。
黃偉堅持融古鑄今、傳承創新，伴隨文思與情境，自由揮運，其書法筆力雄勁，莊嚴大氣、超然灑脫，堪有筆精墨妙，矯若游龍之風范。在用筆上，細膩委婉，注重細節，在結構上重協調，合比例，美其行。在章法上追求統一大方，觀之疏朗、清暢，能守其正，不為時風所擾，堅守自己的審美方向。 他不懈追求，大膽探索，憑借先天的天賦和后天的勤奮，塑造了一種傳統美和氣韻美的當代文人書法。在探索傳統書法同時，他還結合自己的實踐不斷把書法的傳統理論升華到一個新的境界。
啟功先生與黃偉先生的書法藝術，各有千秋、標新立意。啟功創造了的清、正、剛、雅，秀、潤、和、具有藝術性、規范性、天然性、實用性，集合眾美于一身的“啟體”書法，并創作了大量藝術作品，成為人類的寶貴財富。而黃偉的書法格調清新，沉著端莊，俊朗而又飄逸，古樸而又華美，開創了當代新書風。可以看出啟功書法重法、重韻（不喜者謂之甜俗、少骨、單調）。而黃偉書法在注意法度和韻味的同時，尤為重意重情，這也是啟黃書法最大的不同之處。無論是啟功的書法還是黃偉的書法，都有時代的意義，但在當代，兩位都是書壇中的名家大儒。
在對以上兩位書法家的藝術研究中，我們看到了中國文化中富有生機的精華，更看到了書法藝術中所蘊涵的生生不息的民族精神。縱觀藝術的發展，評判一個書法家的標準是他繼承了哪些東西，開創了哪些東西，對書法藝術研究的深度、開拓的廣度，形成獨特語言的系統性，以及它所達到的藝術語言的難度和高度，他個性化的語言是不是形成一個體系。啟功與黃偉都是真才實學的，他們都是開創性的，他們都是在精心地研究傳統、前人的精華的基礎上，摸索藝術創作的規律，從而形成自己的開拓性的藝術個性。書法的核心是書為心畫，書法的筆墨線條，是書者情感的傾述，心性的抒發，就整體而言，自古至今的書法精品，憑借著千姿百態的線條構建，共同聚集著對中國文化的陳述，對民族精神的彰顯。希望我們當代能夠對于自己本民族的藝術，更增加一份情感，我們共同把我們民族的藝術，繼承、發揚、光大。