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郭浩然教授開講金石拓片學(xué)

來(lái)源: 中國(guó)國(guó)家藝術(shù)網(wǎng)   2017/4/24   作者:鐘文   地點(diǎn):北京

中國(guó)國(guó)家藝術(shù)網(wǎng)訊(鐘文 報(bào)道):2017423日,書法雙志班在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際大廈開課,著名學(xué)者,書畫家、金石拓片學(xué)研究專家郭浩然教授應(yīng)著名書法家陳廷祐先生之邀,為來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)員講授金石拓片學(xué)。參加本次學(xué)習(xí)的有公務(wù)員、企業(yè)家、投資人等,均為各個(gè)領(lǐng)域的成功人士,甚至有北外的教授全程參與!

郭浩然先生在講授金石拓片學(xué)

金石學(xué)是我國(guó)古老而獨(dú)特的一門學(xué)問(wèn),最早在商周之時(shí),所謂金石,皆指樂(lè)器,如編鐘、組磬,并非今日所指之金石。金與石并舉,應(yīng)始于秦代,可參看史記中的秦始皇本紀(jì),所載群臣奏議及二世詔書,多曰金石刻或金石刻辭,后世據(jù)此類刻辭所謂之金石文字或簡(jiǎn)稱金石。其后歷經(jīng)兩漢三國(guó)魏晉,到隋代時(shí)開始出現(xiàn)傳拓之法,把世間流傳之青銅鼎彝或碑碣等物,以傳拓之法予以記錄,世間遂有拓片之流行。但直至唐末五代以前,并無(wú)專治金石之學(xué)者,史載舉金石事者不過(guò)四十余事。歐陽(yáng)修《集古錄》為金石專書之始,呂大臨、薛尚功、黃伯思、洪適、還有趙明誠(chéng)李清照等各有著述。鄭樵作《通志》,以金石別立一門,而后金石學(xué)一科,始為專門之學(xué),即以金屬質(zhì)或石質(zhì)物質(zhì)之名稱為其學(xué)科之名。

郭浩然教授授課現(xiàn)場(chǎng)

郭浩然教授授課現(xiàn)場(chǎng)

部分學(xué)員與郭浩然、陳廷佑兩位先生留影

宋以來(lái),學(xué)者將此分為兩類,一為古器物,一為金石文字。此二者之范圍僅限于器物及碑文墓志。其后漸及磚瓦陶文。至于今日,甲骨、封泥、簡(jiǎn)牘及一切冥器,皆可納入金石。故,馬衡先生定義:金石者,往古人類之遺文,或一切有意識(shí)之作品,賴金石或其他物質(zhì)以直接流傳至于今日者,皆是也。以此種材料作客觀研究以貢獻(xiàn)于史學(xué)者,謂之金石學(xué)。

金石拓片學(xué)作為一門傳統(tǒng)的學(xué)問(wèn),沒(méi)有基礎(chǔ)的普通人學(xué)起來(lái)并非易事。郭浩然先生用通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言、經(jīng)典的案例和自己收藏、創(chuàng)作的拓片實(shí)物,分別講述拓片的種類、碑帖的保護(hù)、拓片的收藏、拓工的技術(shù)、碑帖的學(xué)術(shù)價(jià)值、真假拓片的甄別、拓片的題跋等方面的知識(shí),學(xué)員聽得津津有味。

郭浩然教授跋拓欣賞

郭浩然教授跋拓欣賞

郭浩然教授跋拓欣賞

郭浩然教授跋拓欣賞

郭浩然教授跋拓欣賞

課堂上,當(dāng)郭浩然先生講到碑帖的價(jià)值和真假拓片的甄別時(shí),引起了學(xué)員的共鳴。對(duì)于學(xué)員的提問(wèn),郭浩然先生也予以一一解答,現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)氛圍十分活躍,許多學(xué)員均覺(jué)得受益匪淺,還紛紛提議郭浩然先生再繼續(xù)講下去,并傳授“魚拓”等技術(shù)實(shí)操。

金石拓片,這一科古老的學(xué)問(wèn)在時(shí)尚的大學(xué)校園里得到熱烈的反響。

郭浩然先生

浩然,字長(zhǎng)生,號(hào)坐忘生,心齋。早年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系,當(dāng)代著名道家學(xué)者、書畫家。現(xiàn)為北京青山水書畫院院長(zhǎng),北京長(zhǎng)生書院山長(zhǎng)。

自幼遍臨歷代碑帖和名畫,好古成癖,數(shù)十年專研國(guó)學(xué),取精用弘,對(duì)儒、釋、道、易經(jīng)五行等文化領(lǐng)域有研修。在復(fù)旦大學(xué)讀書期間,曾師承裴錫榮、金子弢,系統(tǒng)修習(xí)二師的道家養(yǎng)生醫(yī)術(shù)和道法,出版的個(gè)人學(xué)術(shù)專著有《大道心燈——老子的智慧》《老子白話釋秘》《長(zhǎng)生健康學(xué)》《未來(lái)之易》等。

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