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丁紹光《藝術的范式》新書座談會盧新華發言

來源: 中國國家藝術網   2017/11/15   作者:盧新華   地點:北京

中國文化研究會及清華大學出版社在北京為清華大學美術學院校友旅美著名藝術家丁紹光先生舉行了隆重的《天堂鳥——丁紹光藝術范式》新書出版發行座談會。清華美院教授杜大愷、劉巨德、盧新華出席了座談會。期間,丁紹光欣聞母校61年院慶之際清華大學隆重舉行《張仃百年誕辰紀念報告會》,又坐著輪椅出席了《張仃百年誕辰紀念報告會》并參觀清華大學正在展出的《張仃百年誕辰紀念展》。在報告會和參觀展覽時,丁紹光深情地回顧張仃先生的高遠人格魅力,對張仃先生一生奉獻和成就懷有深深的敬意,對恩師張仃和母校懷著深厚的感恩之情。

向真、向善、向美的天堂鳥

盧新華

在座談會上每個人從各自不同的角度見證了丁紹光的精彩藝術人生,見證了他堅守民族文化自信,藝術風格的形成,同時也見證了丁紹光為中國文化藝術的偉大復興夢,率先圪立在世界藝壇,所做的杰出貢獻。

今年隆重推出的《天堂鳥一一丁紹光藝術范式》一書,向海內外大眾再現了一個“不忘初心,牢記使命”的藝術典范。

丁紹光先生的初心是什么?就是尋美之心,創中國現代藝術新風格,擠身世界藝林。他們的使命是什么?就是為中華民族文化的偉大復興夢想而奮斗。因此、我感到《天堂鳥一一丁紹光藝術范式》座談會的意義非同一般。特別是在當下“大師”帽子滿天飛的狀態下,這本將書將告訴人們,藝術大家是什么范兒?“大師”不是一夜之間就能蹦出來的。杰出、優秀的藝術家究竟對民族和人類文化藝術發展有什么擔當?

這一瞬間,我突然想起了二十五年前丁紹光先生的一段佳話。透過這段佳話,我們能夠看到丁紹光的藝德與充滿詩意情懷和愛的瑰麗畫面的統一。

1992年4月8日下午3:00由文化部舉辦的丁紹光作品展,在當時的中國歷史博物館,(現國家博物館)隆重開幕。展出的作品是從丁紹光當時創作的六百多幅作品中精選的代表作。這是中國改革開放初具有特殊文化意義的一個展覽。 

1962年丁紹光先生從中央工藝美院畢業后,遠赴邊陲云南不懈探索18年,而后于1980年赴美國,與居住美國的母親團聚,開始了他旅美繪畫生涯,為藝術理想又在美國繼續奮斗了12年。他從東方到西方,前后30年,辛勤耕耘,苦難不掇,深入研究中國傳統藝術和西方現代藝術,融合中西審美觀念,以他非凡的藝術才華,獨特的情感和藝術創造探索歷程,終于以東方藝術風格的現代工筆重彩畫,敲開了歐美的藝術殿堂大門,使他開創的云南畫派聲譽揚名海內外,也使20世紀80年代從中國本土走向西方的中國藝術家感到揚眉吐氣。

丁紹光的繪畫藝術,生在中國本土,花開異國他鄉。在他們那一代最早出國的藝術家中能靠藝術為生,并且還贏得了很高的學術評價和社會影響力,這是二十世紀中國現代藝術發展的神話和奇跡。丁紹光與他的作品所具有的神秘魅力,成為一個時代的東方現代藝術發展象征和杰出代表,也成為西方人所追尋的審美時尚。丁紹光是二十世紀八、九十年代中國人和海外華人,特別是中央工藝美院人引以為豪的著名藝術家,只要一提丁紹光,讓人無不贊嘆。

可以說,在中國歷史博物館舉行的這個展覽是丁紹光載譽而歸,衣錦還鄉的第一個展覽。但他非常低調,他想到的不是展覽何等重要,而是懷著對母校和恩師張光宇、龐薰琹、張仃等先生的敬意和感恩之心,首先要完成他向母校中央工藝美術學院捐資5萬美元設立《張光宇藝術獎勵基金》的心愿,繼承和發揚張光宇先生的藝術思想和精神,對母校的藝術教育事業發展和優秀藝術人才脫穎而出的予以支持。記得當時丁紹光先生所帶美國一行12人,與學院一起討論捐贈與展覽開幕安排誰先誰后時,丁紹光先生一錘定音:捐贈必須在前!這筆捐贈款項結匯后合計人民幣40萬,這在當時是學院獲得的一筆很大的捐贈款項。而這項捐贈,是丁紹光繼向恩師龐薰琹的美術館資助后的第二筆捐贈,獎勵的對象是學院的教師。丁紹光的義舉和處事為人的方式,讓師生們感動不已。

記得首屆《張光宇藝術獎勵基金》評出了集體獎兩項,個人獎5人,集體獎頒發獎金15000元人民幣,個人獎每人5000元人民幣。這在當時是一筆很大的獎金,對老師們有很大的激勵作用,而這些獲獎的教師,現在基本都是學院和國內著名教授和藝術家。

當時,大家對校友丁紹光做出的藝術成就和人品都很敬仰,時常談論他的風格和范式以及學術定位問題性。

所謂藝術范式,即藝術的語言形式和風格,或者說一種藝術風格的譜系樣式,審美意境的結構模式和特點。勿須置疑,丁紹光的繪畫藝術影響了一個時代,已經成為一個時代世界文化范疇內不可多得的典范和樣式,也成為現代東方藝術,我們中國現代工筆重彩新的傳統范式,丁氏粉本。

丁紹光先生的繪畫藝術能夠屹立于世界藝林,被中外矚目,是他的審美意境和語言充滿東方神韻和魅力。這正在于他一生堅定的民族文化自信,植根于中華民族傳統優秀文化藝術的沃土,吸收西方現代藝術精華的結果。

他的作品語言形式和風格,可以說吸取了中華民族五千年的藝術創造的傳統智慧和精神,他的繪畫語言形式中既有新石器時代彩陶藝術絢爛而質樸的語義,還有青銅文化時代青銅藝術的獰厲之美的符號,更有春秋戰國、秦漢時代精工、漆藝、畫像石、畫像磚、壁畫等藝術的形式語言,以及鏤金銼彩,如芙蓉出水的優美和壯美,還能看到魏晉風度,瘦骨清樣之氣息,還有唐宋藝術的瑰麗。他的點線面,以情感的智慧集中國傳統藝術表現之大成,同時又吸收西方現代藝術的色彩和形式結構的張力,使中國傳統藝術的詩性表現力具有新的語意傳奇,是傳統工筆重彩繪畫藝術的一個新超越,

丁紹光的一生正是在這個傳奇過程飛躍中,像一只向真、向善、向美的天堂鳥,忘我的向著美神的召喚方向飛去。他“志于道,居于德,依于人,游于藝”,志在高遠。“八千里路云和月,三十功名塵與土。”苦難歡樂惟有丁紹光先生自知。丁紹光為中華民族和世界現當代藝術做出了不可或缺的杰出貢獻。他被聯合國教科文組織列為20世紀世界最有影響的20個杰出藝術家之一。 這不僅讓我們為他驕傲,也讓為我們為母校驕傲和自豪。所以《天堂鳥一一丁紹光藝術范式》這

本書和座談會對于激勵和呼喚像丁紹光這樣杰岀藝術家倍出,使更多的中國現代藝術家能夠走向世界,圪立世界藝林具有重要意義。

然而,在座談會上丁紹光答記者問時說到,一切都是過去。他將面對新的時代,在跨界的藝術新領域,探索和挑戰前所未有的藝術新境界和新形態。我們期待他朝新的藝術理想奮進,超越過去的一切。

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