在我國玉器發展的整個歷史中，青玉有著數千年的使用歷史，因數量巨大而一直扮演著重要角色，良渚文化中就有大量的青玉制品。在被視為用玉歷史上重要發現的殷墟婦好墓出土的玉器，所大量使用的正是青玉。從商、周至戰國，青玉始終是使用數量最大的，直至漢代，白玉開始受到重視，但青玉也并沒有被潮流淹沒，始終在歷史舞臺中與白玉并行，受到人們的喜愛與推崇。
1968年河北省滿城縣發現的西漢中山靖王劉勝墓出土的金縷玉衣，玉片共2498片，金絲1100克，主要使用的就是青玉。1994年后徐州獅子山楚王陵墓出土金縷玉衣用玉片共4248片，金縷1576克，玉衣全部用新疆和田白玉和青玉組成，溫潤晶瑩，工藝精湛，保存完好。
昆侖玉中青玉最多，常見大塊者，質地細膩、溫潤、油性好。同時，青玉由于致密交織結構，具有非常好的韌性，是制作薄胎器皿的重要原料。青玉的大量使用與青玉在中國歷史上產出最大，使用概率最高有直接關系。在歷史上，白玉與青白玉，青白玉與青玉之間沒有太清晰的劃分，之間有過渡與重合，而一些重要玉雕也都以青玉制作。青玉所代表的是情境的交融與含蓄的風雅，與中國傳統的審美、表達天衣無縫。漢代及至清代，青玉使用上至最高皇權的“皇帝之寶”，下至文房、飾件，應有盡有。古代宮廷中很多器皿都用青玉制作，故宮所藏《大禹治水》、《秋山行旅》等大型國寶級玉雕就是代表作，這除了青玉的產出量大原因之外，另一方面也是由于青玉特殊的致密結構，適用于制作山子、器皿等。像國寶級的大型和田青玉雕《大禹治水》重達5噸，所用青玉料重約一萬零七百余斤，令人嘆為觀止。
漢代的玉器繼承了戰國時代玉器的傳統，并有所變化和發展。禮儀性的玉器較前減少，組成佩飾的各種佩玉在種類上趨于簡化，用于喪葬的玉器顯著增加。在雕琢工藝方面，圓雕、高浮雕、透雕的玉器和鑲玉器物較前增多。紋飾的風格由以抽象為主轉向以寫實為主，一些像生類玉器也有了現實感和生命力，形神能巧妙地結合于一體，這些都為先秦玉器所不及。
該青玉雕龍紋傭足高足蓋杯為一對,口徑6.5cm ，高27.3cm；上半部分高足杯可拆卸，精致完美；整體采用圓雕和高浮雕相結合的雕刻技法，器腹兩側堆塑螭龍裝飾，構思精巧，神采奪目，令人贊絕；器上以細線刻劃團螭紋，盡顯盛世追求精益求精的審美情趣；器底部跪俑形象刻畫細膩逼真，表明此器為漢代皇室貴胄所使用之祭祀禮器，制品少，地位尊貴。漢代圓雕的祭祀禮器數量極少，但代表了漢代玉器制造技術的高度水平，成為一種身份地位的標志和禮儀的象征。
上海君道藝術展覽有限公司藏家奉上的這一對龍紋高足蓋杯值得收藏者特別關注,在強光照射下，青綠色清晰可見。這種青玉內部結構細膩均勻，表現出非常好的玉質感。像這樣的珍稀材質的傳世禮器隨著人們認知的不斷提高，現在價值已得到很大的提升，為收藏者所爭搶。玉類作品收藏的方向性就是追求具有好的玉質、玉性的作品，體現出好的觀賞價值和升值潛力，而上海君道征集的該青玉高足蓋杯恰恰完美的擁有這些特質，為跨越千年的流轉精品。