“紅山文化玉豬龍驚艷亮相世珍寶昌，歡迎各界人士前來觀賞競買。”
龍是中華民族自古以來一直崇尚的神異動物，象征著中華文明的肇端。但是，關于龍的形象來源也一直是中國文化史上最大謎團之一。記者近日采訪上海世珍寶昌，發現在世珍寶昌精品展示廳里陳列著一件與龍的起源相關的玉器——紅山玉豬龍。
紅山文化是距今五六千年間，活動于燕山以北，西遼河、大凌河流域和渤海灣北岸的一支部族集團所創造的古文化。它的遺存最早發現于1921年。因遺址最早在內蒙古赤峰紅山后被發現，1954年命名為紅山文化。紅山玉器是紅山文化最為突出的標志和重要組成部分，代表著新石器時代晚期中國北方地區高超的制玉水平。據統計，出土的紅山玉器中，常見的有玉豬龍、玉箍形器（或稱馬蹄形器）、勾云形玉佩、玉璧、玉玦、玉鐲、玉丫形器、玉匕形器、玉人，以及玉梟、玉龜、玉蟬、玉鳳等各種動物形玉器。其中，玉豬龍又是紅山玉器中最具代表性的玉器，是目前所知年代最早的龍形器物之一。
玉豬龍的造型為豬首龍身，主要有玦形玉豬龍和C形玉豬龍兩種。上海世珍寶昌藏玉豬龍即為玦形玉豬龍，重量：306.6g，為目前已知紅山文化玦形玉豬龍中形制最為規整的幾件之一。這件玉豬龍，通體呈雞骨白色，局部有黃色土沁。龍體蜷曲如玉玦形，首尾相連，器體厚重，造型粗獷。豬首形象刻畫十分逼真，肥首大耳，大眼闊嘴，吻部前突，口微張，露出獠牙，面部以陰刻線表現眼圈、皺紋，充分反映出5000年前先民精湛的雕工技藝以及獨特的審美意識。
那么，為什么這種抽象化的“神靈”是豬首龍身的造型呢？它又說明了什么？研究表明，紅山文化的社會形態處于母系氏族社會的全盛時期，經濟形態以農業為主，兼以牧、漁、獵并存。在這一時期，豬與人們的日常生產和生活關系非常密切，它既代表著財富，又象征勇猛，也可能是最早馴化成功的家畜。在現已發掘的東山嘴紅山文化遺址和牛河梁遺址中，都曾發現大量的豬骨遺骸，說明紅山人除把豬作為一種食物外，還常把它視為一種“通天神獸”。或許正是所謂“在地為豬，上天成龍”的傳說，使先民創造出了這種豬首龍身的形象。紅山文化玉豬龍的極度缺稀，直接導致玉豬龍在拍賣市場上的價格急劇升溫。，玉豬龍近些年來身價“翻番”是大勢所趨。有數據顯示，從2004年香港拍賣會上，紅山文化玉豬龍以1035萬元成交。2006年到2010年紅山文化玉豬龍拍賣市場上成交金額從2006年春拍0.219億元漲至2010年秋拍0.9456億元，其中在2011年秋總成交金額達到2.456億元制高點。在2011年的春拍中，紅山文化玉豬龍成交價為2780萬元，雖然分析近幾年來玉豬龍拍賣市場的情況對整個拍賣行業來說，只是冰山一角，但足以給拍賣行、收藏家和投資者對玉豬龍很大的信心——玉豬龍正在火爆升值中，直至2014年，玉豬龍價格繼續一路上漲，前景可謂大好。
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