初見(jiàn)劉慈黎，是在恒雅堂畫(huà)室中。墨香四溢的屋子四周陳列著眾多飄灑俊逸的字畫(huà)作品，堂內(nèi)高朋滿(mǎn)座，都是劉慈黎書(shū)畫(huà)圈的好友，一群人暢聊藝術(shù)創(chuàng)作，賓主間氣氛極為融洽，連我這位藝術(shù)圈的門(mén)外漢都深受感染。劉慈黎坐在方桌一側(cè)，為眾人煮茶，談笑間氣定神閑。觀其面容，正如他的書(shū)法作品一樣，氣骨雄駿、風(fēng)神跌宕。
劉慈黎的書(shū)法作品
劉慈黎，字恒源，恒雅堂主，1979年出生，祖籍安徽省潁上縣，現(xiàn)居上海，是書(shū)法圈內(nèi)知名的青年才俊。他是上海書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)與海外書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院研究員。
傳承家風(fēng)以勤奮鋪就成名之路
2月20日，劉慈黎在恒雅堂內(nèi)進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作
劉慈黎自幼受到文化氣息濃厚的家風(fēng)熏陶，曾祖父是私塾先生，祖父輩的三位長(zhǎng)輩自幼均是飽讀詩(shī)書(shū)，寫(xiě)得一手好字。劉慈黎記得年少時(shí)，每逢過(guò)年，幾位爺爺都要為十里八村的鄉(xiāng)親們寫(xiě)春聯(lián)。爺爺們?cè)趽]毫潑墨時(shí)，他就在一旁跟著學(xué)，久而久之自己的書(shū)法漸漸也有了章法。在劉慈黎的記憶里，小學(xué)的語(yǔ)文課上老師問(wèn)大家的夢(mèng)想，長(zhǎng)大之后想做什么，別人都說(shuō)做科學(xué)家、做老師，他雖然懵懵懂懂，但脫口而出：“我長(zhǎng)大要做一個(gè)‘寫(xiě)字家’”。當(dāng)初的一句笑談竟印證了劉慈黎一生的藝術(shù)追求。在院校學(xué)醫(yī)期間，學(xué)校里的大大小小的宣傳欄、手抄報(bào)都是劉慈黎一手包辦，劉慈黎的書(shū)法天賦引起了學(xué)校老師、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員徐家森的關(guān)注，在徐老師的引導(dǎo)下，劉慈黎開(kāi)始接受系統(tǒng)的書(shū)法訓(xùn)練，時(shí)至今日，他依然非常感謝這位書(shū)法啟蒙老師。
師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)、修行在自身。30年來(lái)，劉慈黎遍臨歷代諸家名帖，寒暑不移，經(jīng)年不輟，經(jīng)常每日練字十多個(gè)小時(shí)，寫(xiě)到忘情處，通宵達(dá)旦。因?yàn)閷?duì)書(shū)法的專(zhuān)情，離開(kāi)學(xué)校劉慈黎從醫(yī)了一兩年，但最終還是選擇棄醫(yī)從文。04年初到上海時(shí)，在大城市立足尚且不易，但他依然沒(méi)有忘記自己的藝術(shù)夢(mèng)想。在做生意養(yǎng)家糊口之外，他把大量的時(shí)間都用在練習(xí)書(shū)法上。功夫不負(fù)有心人，劉慈黎逐漸在上海書(shū)協(xié)舉辦的各類(lèi)新人新作展中嶄露頭角，并在偶然的機(jī)會(huì)里結(jié)識(shí)了滬上書(shū)法界的大家丁申陽(yáng)先生，丁先生的藝品和人品讓劉慈黎深為敬仰，蒙丁先生教誨，他的技藝日臻完善。同時(shí)，也有很多業(yè)內(nèi)“伯樂(lè)”給了劉慈黎巨大的支持，民革上海市委委員、博愛(ài)藝社社長(zhǎng)楊振文就是就是其中一位，在楊先生的幫助下，劉慈黎的作品逐漸為更多的人所熟知，極大提升了在業(yè)內(nèi)的藝術(shù)知名度和影響力。
劉慈黎的書(shū)法底蘊(yùn)還有其他書(shū)法大家所不具備的成功因子。6年的中醫(yī)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將會(huì)使他的書(shū)法作品渾然天成。因?yàn)橹嗅t(yī)理論講求天人合一，陰平陽(yáng)秘，形神兼?zhèn)洌砝锶缫唬孀C論治，從局部到整體，從不變到萬(wàn)變。我國(guó)書(shū)法從文字內(nèi)容，到點(diǎn)劃、運(yùn)筆、結(jié)體以及章法，無(wú)不講求完整統(tǒng)一，形神兼?zhèn)洌兓療o(wú)窮而不失法度，揮灑自由且不離規(guī)矩。對(duì)人來(lái)講，一個(gè)健康的體魄，必須陰陽(yáng)平衡，氣血充沛，運(yùn)行通暢，虛實(shí)得體，內(nèi)存正氣，外發(fā)神采。一幅完美的書(shū)法，也必須是章法布局和諧自然，結(jié)構(gòu)造型別致優(yōu)美，運(yùn)筆行氣變化生動(dòng)，疏密濃淡錯(cuò)落有致。因此，劉慈黎認(rèn)為中醫(yī)、書(shū)法雖是不同的文化，但它們的根基、整體觀卻有著相似之處。
對(duì)于劉慈黎的書(shū)法作品，恩師及諸前輩贊評(píng)：縱逸豪放、瀟灑出塵。多年的藝術(shù)積淀讓劉慈黎形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，他擅長(zhǎng)行草及歐楷，尤以小楷、行書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。書(shū)體厚重而又不失姿態(tài)，凝練而又別具風(fēng)韻，自成一派，堪稱(chēng)一絕。
劉慈黎與恩師丁申陽(yáng)先生（2016年8月攝）
劉慈黎與楊振文先生（2016年8月攝）
立足高遠(yuǎn)始終如一的書(shū)法情懷
去年十月，紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年書(shū)畫(huà)篆刻展在滬舉辦。顧振樂(lè)、高式熊、韓天衡、童衍方、劉一聞等當(dāng)代篆刻大師及全國(guó)200位著名篆刻家共同創(chuàng)作篆刻長(zhǎng)卷。200方印章下方姓名和跋均由劉慈黎親筆書(shū)寫(xiě)，這是業(yè)內(nèi)對(duì)劉慈黎書(shū)法修為的高度肯定。梅花香自苦寒來(lái)，命運(yùn)始終垂青勤奮之人。
劉慈黎陪同上海市政協(xié)副主席、民革上海市委主委高小枚（中）等領(lǐng)導(dǎo)一行參觀紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年書(shū)畫(huà)篆刻展（2016年10月攝）。
2014年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開(kāi)篇播出的“龍馬精神”四字和姚明張貼春聯(lián)的情形，深深印刻在全球華人的記憶中，“龍馬精神”四字即出自劉慈黎之手，姚明張貼的那幅春聯(lián)也是由劉慈黎書(shū)寫(xiě)的。應(yīng)邀為央視春晚書(shū)寫(xiě)春聯(lián)的轟動(dòng)效應(yīng)，成為劉慈黎從事書(shū)法生涯中最為凝重、精彩的一筆。
在2014年世界華人藝術(shù)家書(shū)畫(huà)作品邀請(qǐng)展覽會(huì)上，劉慈黎的書(shū)法作品筆筆遒勁有力，字字灑脫奔放，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力，得到海內(nèi)外藝術(shù)界的廣泛贊譽(yù)，讓全世界對(duì)中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)有了更深、更新層次的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓更多的人當(dāng)面領(lǐng)略了劉慈黎獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)魅力和30載悠悠書(shū)法情懷。
徐匯區(qū)教育局副局長(zhǎng)王彤向日本靜岡學(xué)校校長(zhǎng)（左）贈(zèng)送劉慈黎作品（2016年3月攝）。
由劉慈黎編撰出版的《世界華人藝術(shù)家作品集》等多部書(shū)籍，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)譜寫(xiě)出絢麗的華章。他的書(shū)法藝術(shù)作品先后被中央電視臺(tái)、《文匯報(bào)》、《新民晚報(bào)》、《勞動(dòng)報(bào)》、《世界華人精英》雜志等諸多媒體多次報(bào)道。他還走出國(guó)門(mén)，向世人展示中華書(shū)法藝術(shù)的風(fēng)采。2016年3月，他受邀請(qǐng)赴日本、韓國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，劉慈黎的書(shū)法作品作為禮物贈(zèng)送給兩國(guó)的文化界人士，見(jiàn)證了中日、中韓民間文化交流。
“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”。除了在書(shū)法創(chuàng)作事業(yè)上孜孜不倦、堅(jiān)持不懈的追求外，多年來(lái)，劉慈黎始終堅(jiān)守藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任感，致力公益慈善事業(yè)，積極參加各類(lèi)公益活動(dòng)。
2014年國(guó)際助殘日和國(guó)際志愿者日前夕，上海悅苗殘疾人寄養(yǎng)院聯(lián)合“雅風(fēng)堂”民間公益組織，舉辦了“盛開(kāi)在冬季的藝術(shù)之花”美術(shù)作品展銷(xiāo)會(huì)。此次展銷(xiāo)會(huì)上，劉慈黎現(xiàn)場(chǎng)潑墨揮毫，為殘疾籌集善款。2015年2月《熙藝網(wǎng)》簽約書(shū)畫(huà)名家公益助學(xué)活動(dòng)在上海舉辦。此次活動(dòng)期間，劉慈黎正式簽約《熙藝網(wǎng)》，為上海外來(lái)務(wù)工人員子女打造了為期一周的書(shū)畫(huà)培訓(xùn)課程，實(shí)施公益教學(xué)。通過(guò)手把手教學(xué)，劉慈黎和其他書(shū)畫(huà)藝術(shù)家們一起發(fā)掘孩子的藝術(shù)天賦，讓上海外來(lái)務(wù)工人員子女近距離感受到中國(guó)書(shū)畫(huà)的魅力。2016年10月8日，在民革上海市委會(huì)聯(lián)一總支部黨員張斌舉辦的“愛(ài)心傳遞、真情永駐”的慈善義賣(mài)活動(dòng)中，劉慈黎與其他書(shū)法家一起將個(gè)人作品進(jìn)行義拍，所獲6萬(wàn)多元全部捐贈(zèng)給南京武家嘴兒童康復(fù)中心。
執(zhí)著淬煉追求藝術(shù)生命的不斷升華
劉慈黎的書(shū)法作品，其謀篇布局透露出更多的人文氣息。他的作品展現(xiàn)出其精細(xì)、大氣之神態(tài)。遒勁中流露出嫵媚，嫵媚中不乏靈動(dòng)、俊秀，那是一種以純熟的技藝而形成特有的質(zhì)樸而典雅的風(fēng)格。欣賞劉慈黎的作品是一種美好的享受，他的作品內(nèi)容大多是古代的傳統(tǒng)文學(xué)或古典文學(xué)作品里那些膾炙人口的詩(shī)詞歌賦。一幅幅唯美的漢字畫(huà)面充分把握住了中國(guó)漢字韻律節(jié)奏之美，線(xiàn)條形神兼?zhèn)洌钊颂兆怼?/span>
劉慈黎認(rèn)為，家族傳承下來(lái)的文化底蘊(yùn)為其書(shū)法注入了長(zhǎng)久的生命力，打開(kāi)了創(chuàng)作的靈感和源泉，也賦予了書(shū)法時(shí)代新意涵。“越寫(xiě)越會(huì)覺(jué)得自己需要提升的地方非常多。”劉慈黎坦言，“一幅當(dāng)初看自己還覺(jué)得滿(mǎn)意的作品可能過(guò)一段時(shí)間之后就不滿(mǎn)意了。”書(shū)法需要不斷地淬煉，不斷融入自己對(duì)于藝術(shù)、人文、生命的思考。近年來(lái)，除了練字之外，劉慈黎也在不斷鉆研傳統(tǒng)文化，從古詩(shī)詞和古人的眾多論述中汲取養(yǎng)分，融入書(shū)寫(xiě)過(guò)程中。
在談及中國(guó)書(shū)法的未來(lái)發(fā)展時(shí)，劉慈黎認(rèn)為，在書(shū)壇走向多元化的今天，書(shū)法藝術(shù)已升華到觀念變革的更高層次，這無(wú)疑是邁出了一大步，但仍需不斷完善。書(shū)法的現(xiàn)代性并不是簡(jiǎn)單地取決于書(shū)法藝術(shù)的形式、結(jié)構(gòu)、線(xiàn)條等外在面貌，而是取決于內(nèi)在精神的現(xiàn)代化。
2月20日，劉慈黎在恒雅堂內(nèi)與友人創(chuàng)作交流。
傳承是書(shū)法藝術(shù)面臨的重要課題，近年來(lái)，青少年學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的熱情高漲，但劉慈黎告訴記者，孩子是一張白紙，學(xué)習(xí)書(shū)法，首先，入門(mén)一定要正；其次，不管天賦多好，一定要勤加練習(xí)。為了讓更多的普通人能夠領(lǐng)略書(shū)法之美，劉慈黎也和幾位同道共同在同濟(jì)大學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法培訓(xùn)班，為眾多愛(ài)好者授業(yè)解惑。
劉慈黎說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)如今已上升為國(guó)家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。中國(guó)的書(shū)法文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的今天，作為傳統(tǒng)藝術(shù)和當(dāng)代民眾大眾文化消費(fèi)的一種形式，書(shū)法藝術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中的地位無(wú)可取代。劉慈黎希望書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)不斷創(chuàng)新,打造精品,提升競(jìng)爭(zhēng)力，以適應(yīng)當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。身處創(chuàng)作一線(xiàn)的劉慈黎，依然堅(jiān)守在筆墨紙硯前，享受那份淡然和醉心創(chuàng)作過(guò)程，肆意揮灑自己的筆墨意境、性情才情。