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陸儼少“峽江勝概”的生命觀與美學(xué)思想

來源: 中國(guó)國(guó)家藝術(shù)網(wǎng)   2018/11/19   作者:鄭竹三   地點(diǎn):北京

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Lot 0351 陸儼少 《峽江勝概》 設(shè)色紙本 手卷 1975年作

尺寸:30.3×202cm

款識(shí):峽江勝概。乙卯(1975年)重五后一日寫峽江勝概圖。

自出峽來三十年中,每憶舊時(shí)江路曉嶺沖冒險(xiǎn)水,輒為神悸,而兩岸云崖巖樹素湍碧潭如展圖畫壯觀不再,則又嘆為冠絕平生。

正平醫(yī)師久居蜀中,往來三峽者數(shù)矣,即奉鑒正,觀感攸同,想能鉤引舊游如昨日事耳。

陸儼少并記于滬上黃浦西岸。

鈐印:陸印(朱文)儼少(白文)就新(朱文)越人越士人也(朱文)歲隨乙卯(白文)穆如館(朱文)

以“峽江為題、為圖、為藝,是陸儼少大師山水畫的藝術(shù)主題,亦是先生藝術(shù)人生中最為自信、自強(qiáng)的“外師造化”之生命主題。何為“生命主題”,這是先生于民族多難時(shí),避戰(zhàn)重慶后,帶領(lǐng)全家坐(竹筏)船東歸、經(jīng)長(zhǎng)江三峽險(xiǎn)灘時(shí)真實(shí)的體驗(yàn)。這是人與長(zhǎng)江、三峽、天地相融、相抱的筆墨圖象,乃是前無古人的。因?yàn)檫@個(gè)圖象氣局之壯觀、雄飛、舒懷,是陸儼少大師人生中最為記憶而神怡的一個(gè)圖騰式反映和生命觀之圖釋。

由是可知,陸儼少先生的藝術(shù)成就之大,除了他的詩(shī)文積淀、書法深厚、筆性生動(dòng)之外,其山水圖畫的戛戛獨(dú)造,主宰著的還是行走萬(wàn)里路的造化,并以“中得心源”之創(chuàng)造。

大文豪魯迅先生于美術(shù)中有三個(gè)要點(diǎn):“故美術(shù)者,有三要素:一曰天物,二曰思想,三曰美化。”以此三個(gè)要素而品鑒先生的這幅“峽江勝概圖,便可知:長(zhǎng)江三峽之相遇、相對(duì)、相合,是陸儼少一生中畫題的重要“天物”,而這種驚濤駭浪相會(huì)之“天物”,試問有幾天能相遇之?!這也是陸儼少以此題長(zhǎng)畫長(zhǎng)歌的因由和筆墨奔放的造化之因由。“思想”一道在“峽江勝概中,那便是美學(xué)的“黑白”、“勝潛”、動(dòng)靜的對(duì)立統(tǒng)一。這是中國(guó)畫道的最為集中的美學(xué)要質(zhì),陸儼少自然能玄達(dá)之。“美化”在“峽江勝概里,最令人心動(dòng)的則是“一波三折”筆性的水動(dòng)、云飛,及山巍勢(shì)雄。而那運(yùn)臥筆中鋒之入骨入圖,則是陸儼少大師骨法用筆的獨(dú)創(chuàng)與曠達(dá),并為之“形而上”的記真。

“法在理中,意在情中”(黃賓虹語(yǔ))。陸儼少大師之“峽江勝概圖無疑是近現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)史中一幅傳世而養(yǎng)器之巨著。

鄭竹三 20181031日記于錢塘

 

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