總 顧 問(wèn) ：龐茂琨、焦興濤
項(xiàng)目策劃：何桂彥、李 芳
學(xué)術(shù)主持：張子康、章文姬
策 展 人 ：劉 媛、俞婷婷
視覺(jué)設(shè)計(jì)：平行現(xiàn)實(shí) 蔣涪陵
展覽執(zhí)行：劉 虎、陳 剛、寧 佳、楊 彪、邵筆柳、孟 雪、杜文雯、陳思宇、趙谷靖、李新穎、李呢喃
志愿者團(tuán)隊(duì)：胡 桔、張智康、陳 星、楊鴻卓、張 雯、石凱雪、張 璐、劉鈺暉
展覽時(shí)間：2022年9月27日—11月13日
展覽地點(diǎn)：四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館7號(hào)廳
主辦單位：四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館
“四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館系列雙個(gè)展計(jì)劃”項(xiàng)目以藝術(shù)家個(gè)案研究的方式為切入點(diǎn)，旨在展現(xiàn)活躍于當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)的中青年藝術(shù)家的創(chuàng)作狀態(tài)與個(gè)人面貌，“世·相——鐘飆、尹朝陽(yáng)雙個(gè)展”是該項(xiàng)目的第三次展覽。兩位藝術(shù)家無(wú)論是對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言、創(chuàng)作方法的探索研究，還是在觀念思想的衍變與轉(zhuǎn)化上，都是當(dāng)代繪畫(huà)領(lǐng)域卓有成就，且具有代表性的藝術(shù)家。
對(duì)于藝術(shù)家鐘飆而言，圖像與生活構(gòu)成的既是一種顯現(xiàn)，也是一種遮蔽的關(guān)系。從選擇什么圖像，再到畫(huà)草圖，直到作品完成，不僅僅體現(xiàn)為一種工作方法，而且會(huì)涉及個(gè)人的文化立場(chǎng)與價(jià)值判斷。雖然鐘飆的創(chuàng)作線(xiàn)索從未有過(guò)明顯的斷裂，但其作品一直是在階段性的推進(jìn)。早期，藝術(shù)家致力于以都市化生存體驗(yàn)為中心的圖像敘事；之后又積極地在語(yǔ)言與作品內(nèi)部視覺(jué)機(jī)制上做一些新的嘗試，不斷思考圖像與現(xiàn)實(shí)、繪畫(huà)與攝影、看與被看等問(wèn)題。近年來(lái)，藝術(shù)家筆下的圖像所涉獵的范圍變得更為廣泛——早期作品中秉承的“視覺(jué)奇遇”讓位于藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)生命、對(duì)能量世界的哲學(xué)追問(wèn)，并將個(gè)人化的思考融匯到宏大的、史詩(shī)般的場(chǎng)景中，試圖在可觀看的圖像與抽象的本質(zhì)之間找到連接的橋梁，賦予內(nèi)在的邏輯。最終，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的拷問(wèn)與圖像的邏輯并重，而對(duì)思想觀念與精神世界的表達(dá)成為了藝術(shù)家創(chuàng)作最內(nèi)在的動(dòng)力。
在尹朝陽(yáng)早期的作品中，其強(qiáng)烈的主觀表現(xiàn)風(fēng)格、濃郁的悲劇意識(shí)、無(wú)法回避的傷害感，使其在藝術(shù)界令人矚目。在思想與觀念上，不僅有強(qiáng)烈的自傳色彩，有藝術(shù)家對(duì)內(nèi)心世界的剖析，也有對(duì)個(gè)人生存境遇的拷問(wèn)，更重要的是，藝術(shù)家試圖將其作為70一代的成長(zhǎng)背景，從而去言說(shuō)70一代的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是如何被建構(gòu)的，文化理想是怎樣被塑造的。近年來(lái)，尹朝陽(yáng)的繪畫(huà)有一個(gè)重要的轉(zhuǎn)向——開(kāi)啟了“新風(fēng)景”繪畫(huà)的探索。從圖式與視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)上，它們與新中國(guó)以來(lái)的“新山水”會(huì)形成一種潛在的互文性，所不同的是，藝術(shù)家不注重視覺(jué)的再現(xiàn)，而更強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的內(nèi)在氣息。氣息得益于語(yǔ)言與手法。比如，浪漫主義與象征手法的結(jié)合，使得畫(huà)面產(chǎn)生了不同的心理隱射，使其在慷慨中蘊(yùn)藏著悲壯，豪邁中充斥著悲憫。或許，這種崇高感來(lái)自于藝術(shù)家對(duì)自然對(duì)山水的禮贊與敬畏。在尹朝陽(yáng)的筆下，觀眾不時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些禪院、寺廟、塔林，如華山上的廟宇，位于恒山懸崖之上的懸空寺等。它們并不太醒目，但不可或缺。作為一種意義的索引，它們的出現(xiàn)也并非偶然。看得出，藝術(shù)家對(duì)它們的著力描繪，或許是受到了古人精神上的感召，或者是來(lái)源于內(nèi)心被喚起的宗教感。事實(shí)上，在尹朝陽(yáng)構(gòu)筑的繪畫(huà)場(chǎng)域中，一旦觀眾凝神關(guān)照，因?yàn)?ldquo;觀看”，同樣能進(jìn)入畫(huà)面，感受到一個(gè)不同的藝術(shù)世界。
很榮幸，兩位藝術(shù)家能夠帶著他們蓄積多年的藝術(shù)思想和作品在川美美術(shù)館與學(xué)院師生對(duì)話(huà)，與重慶的觀眾見(jiàn)面。愿這樣的對(duì)話(huà)能夠?yàn)榇赖膶W(xué)子開(kāi)啟一場(chǎng)直觀且鮮活的關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作方法論的學(xué)習(xí)與討論；希望這樣的謀面能夠?yàn)橹貞c廣大觀眾帶來(lái)一次別樣的繪畫(huà)藝術(shù)的美育體驗(yàn)。