闡釋：
連續(xù)六屆宋莊藝術(shù)節(jié)的成功主辦，這時(shí)的宋莊已經(jīng)由當(dāng)初的發(fā)展、壯大而走向一個(gè)更為成熟的轉(zhuǎn)型時(shí)期。今用“脈搏•脈象”來(lái)作為第七屆宋莊藝術(shù)節(jié)•搏藝宋莊的展覽主題，主要是借此來(lái)闡釋一種社會(huì)現(xiàn)象，利用中國(guó)最為傳統(tǒng)的文化和當(dāng)代藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，利用人們最為關(guān)注個(gè)體的人和社會(huì)之間的依存關(guān)系來(lái)作為出發(fā)點(diǎn)。
社會(huì)構(gòu)成：
康德把世界分成兩部分，現(xiàn)象界與本體界，人的認(rèn)識(shí)只能局部于現(xiàn)象界，對(duì)于本體界，人們則一無(wú)所知------。而老子則認(rèn)為“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相容，音聲相和，前后相隨------”。在認(rèn)識(shí)方面，東西方兩位哲學(xué)家基本是相同的。都是將世界分成兩個(gè)部分，康德把兩者看成一個(gè)毫不相連，而老子則認(rèn)為兩者是前后相隨。由于認(rèn)識(shí)的不同，故而造成了東西方在對(duì)于人類自身認(rèn)識(shí)方面出現(xiàn)了巨大的不同。人體其實(shí)也如同一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，其硬件是由人的軀干所構(gòu)成，而人的思想、情緒等等則是構(gòu)成人的軟件，人類社會(huì)就如同由另一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)成。
現(xiàn)象：
藝術(shù)作為人類的另一種精神狀態(tài)而存在，通過(guò)這種狀態(tài)，我們可以感受到社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。一年一度的宋莊藝術(shù)節(jié)，既是藝術(shù)界的一種成就展，同時(shí)也是一種社會(huì)現(xiàn)象的表達(dá)。這里聚集了來(lái)自世界各地的藝術(shù)家，構(gòu)成了一個(gè)十分敏感的神經(jīng)元，社會(huì)上所產(chǎn)生的反響，在這里都有可能產(chǎn)生回應(yīng)。
螢火蟲(chóng)計(jì)劃：
所謂螢火蟲(chóng)計(jì)劃，其實(shí)就是以一種更為平民化、樸實(shí)化的道路。從而尋找藝術(shù)家自身的發(fā)光點(diǎn)，在火熱的藝術(shù)市場(chǎng)里，藝術(shù)家們只有保持冷靜的頭腦，才能更清楚的理解這個(gè)世界，探索這個(gè)世界。在古人的眼里，螢火蟲(chóng)是那些德才兼?zhèn)涞娜说囊环N自謙，獅子老虎固然強(qiáng)大，但在自然界中，萬(wàn)物都是一個(gè)樣，仍而只有螢火蟲(chóng)雖不敢和日月?tīng)?zhēng)光輝，但它畢竟有著自己的閃光點(diǎn)。
意義：
通過(guò)螢火蟲(chóng)計(jì)劃，我們以“囊螢映雪”這一歷史典故來(lái)作為我們推廣優(yōu)秀藝術(shù)家的主旋律。因?yàn)榍胺降牡缆吩谀睦铮@對(duì)于當(dāng)世者來(lái)說(shuō)是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷，只有不斷的向前探索著、探索著。故當(dāng)代藝術(shù)的最前沿其實(shí)就是一個(gè)永遠(yuǎn)的黑暗期，只有當(dāng)這群發(fā)出丁點(diǎn)光芒的螢火蟲(chóng)聚集到一塊時(shí)，才能照亮前方。人類就是借助于這些微弱的光芒才不斷的開(kāi)辟前進(jìn)的道路并引導(dǎo)世人的前進(jìn)。走的過(guò)程是黑暗，留下的則是光明。
參展作品及藝術(shù)家介紹：
利用人們最為關(guān)注個(gè)體的人和社會(huì)之間的依存關(guān)系來(lái)作為出發(fā)點(diǎn)。引用中國(guó)哲學(xué)五行的思維方式，我們將展覽作品分為五類：用五行的方法來(lái)進(jìn)行劃分，利用相生相克的原理來(lái)體現(xiàn)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象。希望能通過(guò)這五類而闡釋主題：“脈搏•脈象”。即：如果說(shuō)宋莊是藝術(shù)界的“脈搏”的話，那么我們這些藝術(shù)家們就是當(dāng)今社會(huì)的“脈象”。為了更好的闡述這一主題，我們按照東、南、西、北、中五個(gè)方位來(lái)進(jìn)行劃分，輪流展出，首先展出自然•本性。
自然•本性： 浪漫•人性： 物欲•獸性： 生活•習(xí)性：
精神•靈性： 每組為五個(gè)人，共計(jì)二十五人。
總 策 劃：陳建初
學(xué)術(shù)主持：簡(jiǎn) 斌
藝術(shù)總監(jiān)：李興剛
策 展：楊毅達(dá)、雷凌華
參展藝術(shù)家：孫吉祥、楊毅達(dá)、詹二鋒、張倫、駱駝
展覽時(shí)間：2011年 10月18日到11月1日
主辦：搏藝宋莊聯(lián)誼會(huì)
承辦：南北畫(huà)廊(原北京壹畫(huà)廊)
協(xié)辦：北京創(chuàng)•格子文化 北京創(chuàng)•世紀(jì)文化傳播有限公司
前 言
為了這次展覽活動(dòng)，我們是費(fèi)盡周折，最后在南北畫(huà)廊(原北京壹畫(huà)廊)和眾藝術(shù)家的大力支持之下才得以如愿。從促進(jìn)會(huì)那接到通知后，大家便開(kāi)始忙碌起來(lái)了。
宋莊，作為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的前沿陣地，這里聚集了大量思維活躍、并充滿創(chuàng)作欲望的優(yōu)秀藝術(shù)家。是一個(gè)傳統(tǒng)與當(dāng)代碰撞融合的地方。全球化的大趨勢(shì)是誰(shuí)也阻擋不了的，作為優(yōu)秀的藝術(shù)家們，則是在這個(gè)大趨勢(shì)中最能保持自我的獨(dú)立性。此次借助于第七屆宋莊藝術(shù)節(jié)，我們經(jīng)過(guò)反復(fù)思量，決定推出一個(gè)“螢火蟲(chóng)”計(jì)劃，希望能成為此次藝術(shù)節(jié)中的一個(gè)亮點(diǎn)。
對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，并不是要去強(qiáng)調(diào)自己有多么的強(qiáng)大，而需要的是尋找自己身上的閃光點(diǎn)。人類前進(jìn)的道路總是迷茫的、曲折的、并且是不斷的向前探索著;走的過(guò)程是黑暗，留下的則是光明。
經(jīng)過(guò)反復(fù)甄選，我們選出了風(fēng)格各不相同的二十五位藝術(shù)家，利用中國(guó)五行哲學(xué)相生相克的觀念將其融于一體。通過(guò)這些特征而體現(xiàn)我們的主題“脈搏•脈象”。為此， 我們將其展覽劃分為五個(gè)部分：自然•本性;浪漫•人性;物欲•獸性;生活•習(xí)性;精神•靈性五種世態(tài)特征。每一特征下再選出五名藝術(shù)家，從五種不同的角度來(lái)體現(xiàn)這一特征。
有一個(gè)這樣的成語(yǔ)典故叫“囊螢映雪”，大意是說(shuō)晉代有個(gè)叫車胤的，因家貧沒(méi)錢買燈油，而又不想浪費(fèi)晚上大好的時(shí)間讀書(shū)，便在夏天，每到晚上抓一大把螢火蟲(chóng)裝在口袋里來(lái)當(dāng)燈讀書(shū);這便是“囊螢”。從這一成語(yǔ)中，我們看到了古人的那種勤學(xué)的態(tài)度。仍而在宋莊，很多藝術(shù)家們都保持了這種良好的習(xí)俗，他們?cè)谧约旱墓ぷ魇抑心牛米约旱淖髌穪?lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)人類的種種看法。如果說(shuō)宋莊是當(dāng)今藝術(shù)界的“脈搏”的話，那么，這些藝術(shù)家們的作品就是當(dāng)今的“脈象”了。
2011-10-12 楊毅達(dá)文