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天地極韻大彩風(fēng) 法施膽識鑄奇功

——記著名沖墨大師李長文

自然的天工之美在于“彩”，正所謂五彩繽紛是醉美。中國畫在隋唐兩朝，就是重彩悅目的盛景風(fēng)格，成為繪畫歷史上重抹留跡的奇觀。但是到宋明兩代，因?yàn)槲娜水嬟呄蚩侦`的意象運(yùn)作，盛彩漸漸被水墨代替，繪畫藝術(shù)從盛觀境界走向了貴無狀態(tài)，似乎畫面越是空靈無彩，越是一種境界的存在。事實(shí)果然如此嗎？非也，見識過著名畫家李長文先生光復(fù)隋唐大彩的創(chuàng)作盛像之后，就會感覺天工之美盡在五彩，五彩繽紛方顯盛世朝歌！

李長文先生有奇絕才華，又有雄勁的文化膽識，這也是他敢執(zhí)筆渲染重彩，功歸唐風(fēng)的重要原因。經(jīng)由長期水墨空靈質(zhì)感的壓抑，唐風(fēng)大彩似乎成為畫家極力避諱的一種創(chuàng)造模式，唯恐施以大彩畫天地，畫不出風(fēng)格，卻入了俗路，如果成了艷俗難觀，不僅僅是個人藝術(shù)創(chuàng)作的無力，也是時代不需的尷尬。當(dāng)然，許多畫家試圖逃避五彩盛大的繪畫風(fēng)格，是“自保”的正確選項(xiàng)，因?yàn)樗坠P畫家根本無法駕馭重彩的寄托，果然都是施艷而俗，俗不可耐的畫意品質(zhì)，以致無休止的蹈襲著陳墨剩技“無病呻吟”。李長文當(dāng)然不是俗筆淺技，他對傳統(tǒng)畫風(fēng)的流變進(jìn)程有著深刻獨(dú)到的文化把握，并且有復(fù)觀大唐盛風(fēng)的志向執(zhí)著，有技法，有功力，有追求，有膽識，所以執(zhí)筆寫意大彩而繪，畫面所顯觀出的品質(zhì)不是艷俗，而是超凡脫俗的艷雅邁風(fēng)！而這種風(fēng)格的形成，與他施墨的創(chuàng)建性才華大有關(guān)系。

中國畫設(shè)墨，自有程式，積墨與破墨為根本，然后由此而衍生不同的流派新源，每一種墨法的背后，都是一位大師的造詣。蘇東坡是破墨大師，龔賢為積墨大師，而李長文先生則是當(dāng)代沖墨大師。沖墨從用筆上來講是一個動作，與“積”“破”同屬并列，動態(tài)自有不同之功，所以觀看他沖墨，首先是體驗(yàn)到動作的獨(dú)特，用筆入流水，大顯擊楫之勁，墨線勁韌，可依筆顯成長線而不疲弱，功力有勁，動態(tài)十足。落墨塑形在他筆下盡顯渾樸無跡，自然天成獨(dú)特魅力。從心境上來講是一種情緒，比積更為快意，比破更為暢神，屬于當(dāng)代審美的新境界，更切合當(dāng)代人的審美心理節(jié)奏。墨沖如閃，十分驚震。

從境界上來講是人生的一種體驗(yàn)，積是累加而繁的人生體驗(yàn)，破是一去而無回的只此一路的人生體難，沖墨則是魚躍龍門追祥云的闊遠(yuǎn)境界，境達(dá)自由，身心俱暢。所以“沖墨”之法，是人生體驗(yàn)的最高境界。他的沖墨創(chuàng)建，達(dá)成了“法”“情”“境”的完美統(tǒng)一，風(fēng)格獨(dú)成，唯美巨功！

唐人能達(dá)到的丹青境界，李長文同樣在花鳥主題的創(chuàng)作中完全通意了這種唐域大功，他通融宮廷畫的嚴(yán)謹(jǐn)，參意民間彩畫的智慧，調(diào)動個人藝術(shù)才能的調(diào)和智慧，機(jī)智而奮勇地挖掘出“彩”的生命力，用朝氣五彩輝顯萬物的神彩，依生命之韻鋪陳彩風(fēng)，讓花鳥作品顯成了近觀悅目，遙觀魅力不減，久觀竟忘三餐的生命動感。他用五彩大繪，給予花鳥新的生命核質(zhì)，以彩顯韻，以韻成律，所謂生命如歌，可用彩質(zhì)合拍，最有生命質(zhì)感的彩風(fēng)揮意，哪里還會有什么“俗”的存在，盡是動人心魂的雅觀奇跡！

天地極韻大彩風(fēng)，法施膽識鑄奇功。他的花鳥作品，寫意法則是傳統(tǒng)的，設(shè)色的痛快之法則是跨越的。先是跨越了兩宋水墨追求“貴無”的思想動機(jī)，以彩沖墨，以現(xiàn)在為基點(diǎn)，藝術(shù)品質(zhì)回溯一千五百年，這是向前趨于歷史的藝術(shù)跨越，功回盛唐！然后又以現(xiàn)在為時光基點(diǎn)，藝術(shù)品質(zhì)的導(dǎo)引力后推五百年，這是向后趨于未來的藝術(shù)前瞻，功成引領(lǐng)！無論向前看，還是向后看，他的寫意五彩，都是丹青文化功勛的當(dāng)代卓建。

大師之功就是這樣基于時代，向前向后各襲千百年的把控力，把彩繪雅觀，制韻成必然的文化永恒！

著名書畫評論家史峰

2018年12月7日

沖墨大師李長文作品欣賞：