2010年5月5日下午13時30分至17時30分，“改造歷史——青年批評家論壇”在國家會議中心舉行。
1990年代初，隨著中國市場經濟體系日趨成熟，西方正在發生著的當代藝術現象與后現代理論被介紹到了中國。這成為推動中國新藝術轉折的重要因素，也拓展了中國當代藝術創作、批評與研究的空間與理論依據。但是，后現代理論的“多元論”也誤導了許多批評與研究脫離了中國新藝術的基本立場與歷史語境，致使批評與研究的空泛。因此，中國新藝術立場與新藝術史的寫作也必然地成為我們今天研究的課題。
鑒于此，“改造歷史——青年批評家論壇”圍繞兩個主要議題展開：1，新藝術的立場;2，新藝術史的書寫。
出席研討會的青年批評家有何桂彥、楊衛、盧緩、鮑棟、盛葳、劉禮賓、王志亮、段君、盧迎華、董冰峰、趙子龍、魯明軍、王春辰，此次展覽策展人呂澎、朱朱一起參加了論壇，整個論壇由朱朱主持。與會批評家圍繞新藝術的立場和新藝術史的書寫兩個議題展開發言討論，就當代藝術相關的國際化語境、藝術史書寫方法和當代藝術的合法化等問題進行了探討。
何桂彥在發言中指出，后八九之后，中國藝術進入國際視野，自2000年以來中國當代藝術進入了一個新的歷史發展階段：當代藝術置身于國際化的語境之中，其內涵和外延均發生了變化;展覽體制和外部環境發生了根本性的轉變;中國當代藝術進入了全面市場化的階段。這意味著早期的線性的、歷時性發展的藝術史敘事方式和作為風格史、形態史的當代藝術史書寫的終結。
楊衛在發言中指出的，當代藝術的合法化問題，他認為30年來中國當代藝術的發展一直伴隨著謀求合法化的過程，現在政府在市場的角度承認了當代藝術的合法性但是并沒有真正承認當代藝術獨立、自由的合法性存在。對此，鮑棟認為一直以來當代藝術謀求合法化本身就陷入了一個誤區，當代藝術在爭取合法化的同時也失去了自身的獨立性特質。
對于藝術史的書寫問題，與會批評家盛葳、鮑棟、段君、劉禮賓、王志亮、王春辰等認為，現在的藝術史書寫方式特別是呂澎編寫藝術史時的方法雖然存在不足之處，但是無疑為史學研究者提供了藝術史研究的基礎材料。
呂澎在最后的總結發言中指出，自己關于藝術史的寫作有三點體會：首先，對歷史的概念不必看得太重，每個人都有書寫歷史的權力，關鍵是看書寫人的立場和嚴肅性;其次，現在的藝術史寫作必須要明確今天是什么，我們今天在做什么?堅持什么樣的價值觀尤為重要，也許我們可以用多元的價值觀來回答外國人的提問，但是多元的價值觀不能書寫歷史，因此我們必須思考什么是我們中國人的價值觀;第三是關于合法性的問題，我們所說的合法性如果是指藝術創作的一個基本框架，若框架存在我們應該去爭取合法化，現在在中國合法性應該就是指政治體制。此次的展覽我們只是爭取到了多一些的機會根本沒有合法性可言，與體制相比，個人的力量太過渺小，我們只能是在有限的時間、空間中盡可能的增加其延展性。我們應該是盡量能做多少就做多少，僅此而已。
據悉，此次論壇會將批評家提供的論文進行整合，出版青年批評家論壇文集。