近日里幾位畫家在藝術(shù)館現(xiàn)場作畫，在旁邊細(xì)心觀察，體會創(chuàng)作，交流心得。忽有感想，藝術(shù)和文章寫作頗有相當(dāng)可比之處。聊作藝術(shù)交流的心得。
藝術(shù)創(chuàng)作和文學(xué)創(chuàng)作類似，要有創(chuàng)作主題，文學(xué)形式的選擇取決于表達(dá)的內(nèi)容和主題。說明事情問題，就是說明文；議論闡明道理，就是議論文；記述事件經(jīng)過，就是記敘文，諸如此類，藝術(shù)創(chuàng)作包括書畫創(chuàng)作，也可以如此類比。人物可以是一種紀(jì)念表達(dá)或者個人喜好而已，花鳥是一種輕松歡快，閑情逸致而已，山水表達(dá)一種境界氛圍心境。這是我們作為欣賞者的感受，但是作為書畫家的心態(tài)和創(chuàng)作態(tài)度會直接影響到繪畫藝術(shù)品的質(zhì)量。
藝術(shù)家創(chuàng)作思路和態(tài)度的不同直接會導(dǎo)致作品的表達(dá)方式不同。此點(diǎn)與寫作一樣，如果我們寫作是為了寫作，就會注重寫作需要注意的事項(xiàng)，比如詞語，修辭，語法，文字推敲斟酌，段落結(jié)構(gòu)的清晰等文法上的東西，自然對于內(nèi)容放置的注意力和精力就少了，這樣一來，文章的語言文字水平也許就上升了一些，但是對于內(nèi)容情感的處理，可能會減弱或者忽略。假如，作者寫作的目的是為了表達(dá)清晰事情內(nèi)容和情感，寫作時自然以內(nèi)容為主，以清晰完整表達(dá)為目的，這樣一來，寫作主題自然會更加清晰。又如歌星演唱，歌詞未必理解太透徹，但是音準(zhǔn)音色曲調(diào)把控很好；一些草根歌手，沒有專業(yè)訓(xùn)練，但是有生活閱歷和生活體驗(yàn)感受，反而唱起來更加感人動聽，是用情投入和自身體驗(yàn)的原因，可以說與藝術(shù)創(chuàng)作也是同樣的道理。
美院的教授和學(xué)生，天天強(qiáng)調(diào)筆墨線條技法構(gòu)圖等，不去注意藝術(shù)創(chuàng)作其實(shí)就是：用藝術(shù)的手段去表現(xiàn)自己眼中的世界和內(nèi)心的情感或者思想。所以他們創(chuàng)作時，更加關(guān)注自己的作品是不是符合老師所講的藝術(shù)規(guī)則：筆墨線條技法和構(gòu)圖理論等，沒有人意識到自己的藝術(shù)作品的內(nèi)容內(nèi)涵和根本目的，自己創(chuàng)作的目的內(nèi)容和想要表達(dá)的思想情感，所以我們看到的藝術(shù)作品，就是一個個死板呆滯，毫無生氣的世界物體的影印。包括全國十二屆美展一大批垃圾作品，無非就是對著照片，畫油畫，工筆，或者對著幾個名家作品，東拼西湊，搞創(chuàng)作，搞出來一些沒有生氣只有技法和技巧的東西。所有的規(guī)則，都是為了人們快速理解學(xué)習(xí)，但是所有的規(guī)則，又會成為我們進(jìn)一步發(fā)展提高進(jìn)步的阻礙，因?yàn)橐黄埔?guī)則，領(lǐng)會規(guī)則的真實(shí)意義，不是一般人可以領(lǐng)悟的。正如文字上的理解，宗教上對于佛教語言的頓悟，我們對于藝術(shù)作品的解讀一樣，是因人而異，不僅因?yàn)橹橇蛑腔郏部赡芤驗(yàn)樯钭约旱拈啔v感受，或者環(huán)境生活的影響，或則別人的開導(dǎo)啟發(fā)等等。
藝術(shù)創(chuàng)作不是為了創(chuàng)作而創(chuàng)作。是因?yàn)橛辛遂`感，有了感動，有了感受，有了思想，有了內(nèi)容而創(chuàng)作。正如寫文章，六朝的文章，駢體文華而不實(shí)，沒有內(nèi)容。藝術(shù)也是如此，要有內(nèi)容，內(nèi)涵情感，空有其表，是不行的。藝術(shù)的內(nèi)容來自生活的感受感動，藝術(shù)的內(nèi)涵來自藝術(shù)家的思想，情感，和對生活的理解，感悟。藝術(shù)品里要表達(dá)自己的思想情感，所以畫家要從生活里去觀察，發(fā)現(xiàn)，思考，感悟，體驗(yàn)，有了這些，才可以用自己的表達(dá)工具：筆墨線條技法構(gòu)圖去創(chuàng)作，我們是因?yàn)轲I了才會去主動吃飯，吃飯是為了吸收營養(yǎng)，填飽肚子。不是吃飯是為了餓，要注意原因和目的的關(guān)系。藝術(shù)創(chuàng)作也是如此，我們創(chuàng)作，不是為了藝術(shù)，我們是為了用這種獨(dú)特藝術(shù)表達(dá)的手段，來表達(dá)表現(xiàn)自己對于生活，社會，自然，宇宙，甚至精神靈魂宗教的體驗(yàn)，理解，感受，是一種思想的表達(dá)，情感思維的物化表現(xiàn)，而不是一種單純的藝術(shù)，藝術(shù)的靈魂就是我們的思想情感。藝術(shù)，只是我們情感思想表達(dá)的一個工具。我是為了使用工具，而不是為了工具，而如何發(fā)揮我們自己的思維了。是使用工具為自己服務(wù)，還是做工具的奴隸，那是一個不同的問題。這也許就是畫匠，書匠和畫家，書法家的區(qū)別。
既然藝術(shù)創(chuàng)作是我們情感思想的表達(dá)，那么，如何準(zhǔn)確生動完整真切的表達(dá)或者表現(xiàn)我們的思想，我們關(guān)注的應(yīng)該是，自己表達(dá)的內(nèi)容和效果，而不是表達(dá)的技法技巧，思想認(rèn)識的高度不同了，創(chuàng)作的心態(tài)和態(tài)度就不一樣了，我們創(chuàng)作時候，對于筆墨線條技法的考慮和使用的態(tài)度就不一樣了。于是，再讓你創(chuàng)作出來的作品，他的藝術(shù)水平自然也是非同尋常。
所以藝術(shù)創(chuàng)作，基礎(chǔ)的問題，是筆墨線條技法技巧；根本的問題，是一個思想認(rèn)識的問題。筆墨線條構(gòu)圖技法技巧的問題是死的，是工具，是術(shù)的概念，我們可以通過學(xué)習(xí)獲得；思想認(rèn)識問題是一種理解智慧層次問題，是一種智的問題，道的概念，需要自己突破認(rèn)識。至于作品的格調(diào)高下，那就是個人思想境界，學(xué)養(yǎng)，精神層次的問題。對于藝術(shù)創(chuàng)作的理解，偶感于此，聊作記錄，以供有緣者參考。